最近，娛樂圈再次掀起了一陣熱潮，關(guān)于某明星的黑料頻頻曝光，引發(fā)了眾多網(wǎng)友的關(guān)注與討論。這些爆料內(nèi)容涉及到其私生活、工作態(tài)度等多個方面，雖然缺乏確鑿證據(jù)，但卻在社交媒體上迅速傳播。對于這一現(xiàn)象，大家的觀點各異，有人認為這是炒作，有人則希望能夠揭開更多背后的真相。無論如何，公眾人物的私生活總是備受矚目，似乎無人能逃脫“吃瓜”的命運。
《讓子彈飛》的“映后談”繼續(xù)近一個小時，場內(nèi)上百個座位濟濟一堂。活動現(xiàn)場，姜文暫時改動主辦方發(fā)問規(guī)矩，由原先提早搜集問題由別的兩位嘉賓代為發(fā)問改成現(xiàn)場發(fā)問，他笑稱這是“讀者日”，不需求有人“代表”提出問題。有觀眾舉手，他說：“不必尋求我的定見，直接站起來說?！庇^眾席不時有多位觀眾一同起立喊話，主辦方乃至來不及遞上話筒。
在整場互動中，姜文回應(yīng)了許多適當(dāng)直接的問題，比方怎樣看待“外界點評他的影片質(zhì)量良莠不齊”、平常是否會看自己片子的影評，以及對現(xiàn)在電影界內(nèi)部的生態(tài)怎樣看等。坐在嘉賓席的華東政法大學(xué)政治學(xué)教授劉擎也尖銳發(fā)問，直言“想聽謎面之下的謎底”?；顒蝇F(xiàn)場掌聲與笑聲不斷。
相較于對姜文前序著作的深層含義的獵奇，現(xiàn)場來自更為年青一代的觀眾拋出了更多問題，他們火急想聽姜文談?wù)勀切翱聪虍?dāng)下”“看向今后”的東西。有觀眾摘出他在前不久北影節(jié)活動現(xiàn)場的講話，詰問在“烏卡年代”終究怎樣培育他說過的那種“自己的情緒”。姜文笑稱聽不明白什么“烏卡年代”，他回憶說年青時也曾慨嘆自己所在的境遇特別，但后來逐步發(fā)現(xiàn)“其實沒差異”?，F(xiàn)在的他覺得仍是要“多干事”，新片便是在講“兩個沒有雜念的人，最終怎樣做成了一件看上去不或許完結(jié)的事”。
活動現(xiàn)場。（主辦方供圖）。
熒幕上那輛火車在煙霧中遠去，這是影片《讓子彈飛》落下的不知道第多少次大幕。
劇場的燈火沒有隨之亮起，漆黑之中，三把高腳凳被移到了舞臺中心。全場很安靜，觀眾都在屏氣等候那個脫離群眾視野太久的人從頭呈現(xiàn)。他邁向舞臺，手里端著一杯咖啡，三步并作兩步。幾束聚光燈聚合在他站定的那個方位，話筒還未舉起，耳邊現(xiàn)已是雷鳴般的掌聲。剛剛熒幕上那個看向火車的張麻子，再度穿過熒幕又站在了臺前，短短幾秒的背面現(xiàn)已過了15年。
全場燈火依舊沒有亮起。他單獨站在有些晃眼的幾束燈火中又過了幾秒，問詢下一步流程，說“現(xiàn)在什么也看不見”。當(dāng)燈火再度亮起時，他約請別的兩位暫時赴約的嘉賓上臺——紀錄片導(dǎo)演周軼君和阿那亞創(chuàng)始人、被網(wǎng)友戲稱“村長”的馬寅。三個人沒有一人落座，相互戲弄了一陣相互的“姓名”涵義后，姜文先坐下了，左腿抬起搭在右腿上，順手把咖啡杯放在了左腿膝蓋處。后來的一個小時里，這個咖啡杯一直立在那里，成了當(dāng)場最“搶鏡”的一幕，不少網(wǎng)友在交際媒體上戲稱：“姜文，好像仍是那個姜文?！?。
姜文在活動現(xiàn)場。（主辦方供圖）。
活動正式開端前，姜文就打破了主辦方預(yù)先設(shè)置的規(guī)矩，婉拒了兩位嘉賓代為傳達現(xiàn)已搜集好的讀者發(fā)問，提議兩位仍是說“自己”想說的，也讓參與的觀眾提他們想提的問題。“這個活動不是叫‘讀者日’嗎，有人‘代言’算怎樣回事?！碑?dāng)有觀眾舉手時，他說：“不必尋求我的定見，直接站起來說。”后來的觀眾席上不時有多位觀眾一同起立喊話，主辦方乃至來不及遞上話筒。
在1994年上映《陽光燦爛的日子》后，姜文保持著相對安穩(wěn)的產(chǎn)出速度。但從第一部著作，到2018年上映的《邪不壓正》，這些影片在觀眾層面收成的反應(yīng)并不總是附近。當(dāng)被問及對此怎樣看待時，姜文笑稱他是簡單“話不投機”的人。他解說說當(dāng)說話人覺得自己在和對方“談心”時，聽到話的一方“不一定覺得舒暢”，或許說“人家沒做好這個預(yù)備”。
姜文坦言，自己早年也很重視互聯(lián)網(wǎng)上的影評，乃至還匿名和對方激辯。但一段時間后，他現(xiàn)已不太看談?wù)摿耍_端承受“當(dāng)一件著作一旦脫離創(chuàng)作者的手，就不再歸于你了”。他提到了魯迅和環(huán)繞魯迅著作的研討，笑稱魯迅當(dāng)年寫出那些著作的年紀比許多人都年青，卻被今日的人有時稱為“老爺子”，“兩邊假如要商議，許多時分真聊不下去”。嘉賓席上坐著的魯迅著作研討者、學(xué)者許子?xùn)|笑而不語。
從這個視點來看，姜文直接回應(yīng)說：“我怎樣或許讓他人聊到我心里去。 ”但他相同覺得，只需他人樂意聊就很好。他表明其間的誤解占大部分，“我必定沒想那么多，或許我想的不是那件事”。
活動現(xiàn)場，坐在嘉賓席的另一位學(xué)者、華東師范大學(xué)政治學(xué)教授劉擎接過話筒，問詢姜文影片中是否的確有更深層的意味，并詰問電影結(jié)尾處留下的那個問題“火車要開往上海仍是浦東”怎樣了解。姜文以魚塘作比，稱任何從這個水池中出來的著作都不或許脫節(jié)水池的影響。至于后者，他直言在作為北方人的他看來沒有差異，“用長焦鏡頭拍照時，浦東便是上海，上海便是浦東”。他笑稱，火車總是需求一個目的地，而許多當(dāng)?shù)卦蹅兓蛟S并不知道，就需求換個姓名進步知名度，“比方阿那亞”。
談及現(xiàn)在電影界內(nèi)部的生態(tài)，姜文以為成為好的導(dǎo)演需求從編劇開端，或許有些好的藝人也能成為好導(dǎo)演，后者直接將劇本變成了行為，這是其間的便當(dāng)。當(dāng)被問及現(xiàn)在年青一代的藝人有時會慨嘆現(xiàn)在業(yè)界的氣氛好像不如早年，代際之間缺少環(huán)繞事務(wù)自身的更深化的對話，他對此怎樣看時，他覺得電影界相互稱號“教師”更像是一種譏諷，而跨過代際的溝通許多時分其實“聊不到一同”。
現(xiàn)場有讀者摘出姜文在前不久北京電影節(jié)活動現(xiàn)場的講話，其時姜文曾表明電影完畢自身僅僅一個東西，或許一個話筒，“可是你要說什么很重要，假如你沒有自己的情緒，自己要說的話，那你會很受罪”。當(dāng)被詰問在現(xiàn)在這樣一個“烏卡年代”（VUCA，指的是咱們正處于一個具有易變性Volatility、不確定性Uncertainty、復(fù)雜性Complexity和含糊性Ambiguity的國際里），該怎樣建立這種“情緒”時，姜文笑稱聽不明白什么“烏卡年代”，他回憶說年青時也曾慨嘆自己所在的境遇特別，但后來逐步發(fā)現(xiàn)“其實沒那么大差異”，不然“就讀不明白他人的書了”。
現(xiàn)在的他覺得仍是要“多干事”，而行將上映的新片便是在講“兩個沒有雜念的人，最終怎樣做成了一件看上去不或許完結(jié)的事”。
撰文/申璐。
修改/李永博。
校正/李立軍。
