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《清明上河图暗码》北里瓦舍像建主题公园相同去做丨导演谈 — 新京报發布日期:2025-06-04 瀏覽次數:946
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近期,一些明星的黑料引發了廣泛關注。傳聞中的內幕曝光,讓不少粉絲感到震驚。盡管這些信息尚未得到官方證實,但在網絡上已經引起了熱烈討論。有人認為這只是娛樂圈中的常見現象,而另一些人則對此表示失望。無論真相如何,這場關于名人私生活的爭議仍在持續發酵,未來還可能會有更多的消息浮出水面。

《清明上河图暗码》北里瓦舍像建主题公园相同去做丨导演谈 — 新京报

《清明上河圖暗碼》敘述了宋朝時期趙不尤(張頌文 飾)、溫悅(白百何 飾)等一家五口人,從處理家庭內部矛盾到一起抵擋外界壓力的生長故事,以小家為切斷,展示了一幅濃濃焰火氣的宋朝日子畫卷。日前,該劇導演楊帆承受采訪表明,劇中每棵樹、每座房、虹橋汴河,都是依照張擇端《清明上河圖》原畫作進行的復刻,其間創造的根本原則是,要依據清明上河圖里宋朝的房子實在樣貌恢復,“比方第一集呈現的北里瓦舍,當成現在的主題公園相同去做,表現一些宋朝獨有的扮演?!?。


《清明上河圖暗碼》恢復了宋代北里瓦舍。


趙不尤一直據守自己心里那盞燈。


《清明上河圖暗碼》改編自冶文彪的同名系列小說,以宋朝為布景,敘述了趙不尤、溫悅一家人屢破奇案,看護東京城大眾安全的傳奇故事。趙不尤本是大理寺的貼書小吏,只想過一般的焰火日子。妻子溫悅專心只想置宅購田,一家人經常吵吵鬧鬧卻也其樂融融。一次意外,一家人被卷進顫動四方的梅船大案中。與此同時,東京城中呈現許多古怪之事,看似毫無相關,實則暗潮涌動,各方實力好像都被一只無形的大手悄然控制,疑云布滿……趙不尤、溫悅一家于畫中尋找頭緒,在迷霧中探尋本相,看護盛世清明。

該劇環繞“家庭”這一結構社會的根本單位,讓一家五口在不同案子中各為戲眼,家庭成員之間的情感、人物聯系開展融于日子流和探案故事里。在導演楊帆看來,在《清明上河圖暗碼》這個故事中,家庭中的情感中心是趙不尤和溫悅配偶,他們恩愛十五年,既有愛情中的相濡以沫,也有親情中的陪同看護;再加上性情頑強但沉穩聰明的弟弟,脾氣火爆但仁慈心愛的妹妹,大巧若拙卻又樂天派的老爹,整整齊齊地構成了東京城普一般通而又絕不一般的一家人?!斑@個小家與咱們現代人相同,也擁有著煩惱、憂慮或是高興、等待。”導演楊帆表明,一家五口風格懸殊,但都有各自的人物弧光?!耙患胰说纳L,表現在從處理家庭內部矛盾到終究一起抵擋外界壓力的改變進程,詮釋了‘茍利國家生死以,豈因禍福避趨之’的家國情懷,也提醒了家庭命運與國家命運的嚴密相連?!薄?/p>


張頌文扮演大理寺最底層的貼書小吏趙不尤。


在敘事上,《清明上河圖暗碼》不囿于以單元結構推動罪案,而是以畫卷移動的方法敘事。監制、總編劇汪啟楠表明,《清明上河圖》原著自身可謂描繪宋朝社會的“百科全書”,在影視化改編創造中,要把販子焰火氣,老大眾的日子氣氛恢復出來。劇作以一般老大眾的命運為主線,視角里邊根本很少呈現貴族高官的形象,都是著眼于一般老大眾,“趙不尤這個人物的描寫,小說里有一句人物判詞是‘以我心燈一盞,照他長夜寒天’,要把趙不尤這個看上去很一般、但一直據守自己心里那盞燈的人物的精力底色給描寫出來?!?。


趙不尤和溫悅配偶。


恢復中華民族美學和古代日子。

該劇依照張擇端《清明上河圖》原畫作進行復刻,恢復主城區的房子、虹橋、漕船、攤檔,創造團隊參閱《東京夢華錄》《宣和遺事》等前史材料,實地造訪并邀請了許多非遺傳承人參加創造與扮演,在恢復宋朝響堂唱菜、點茶文化、宋朝槽船與古修建的恢復工藝、北里瓦舍中的濮陽大弦戲及藥發傀儡等“吃,玩,演”的進程中,展示宋朝昌盛面貌販子之美。

據導演楊帆介紹,劇中每棵樹、每座房、虹橋汴河……都是依照張擇端《清明上河圖》原畫作進行的復刻。其間,參加構思規劃和建造的有古修建專家、非物質文化遺產傳承人、造船大師、禮儀輔導、影視劇服化道專家等近30人。“比方簪花,宋朝男女都佩帶簪花,瓦子進門給你簪花,就適當所以門票。在瓦子大門外設置了一個焰火叫藥發傀儡,它是一堆小人偶在上面,焰火噴起來之后,小人偶能在上面去轉,現在可以做這個東西的人自身就很少了,咱們就去找非遺手藝人去學?!?。


該劇依照張擇端《清明上河圖》原畫作復刻場景。


美術輔導孫健表明,宋朝的審美是比較偏精約的,色彩也都是比較喜愛濃艷的,《清明上河圖暗碼》這部戲更多聚集的是販子大眾,更靠近往常大眾的日子,相對來說更重視的是物件的功能性,表現販子的焰火氣,器物運用質感很強的功能性?!盎謴褪沁m當于在一個空地上,依照份額把整個清明上河圖重要的局面都靠搭景的方法給恢復出來。也期望這個東西是實在厚重的,讓人能覺得時刻是從這有消逝過的感覺,包含場景里必定會有新舊的改變,把這些時刻給修建帶來的改變,比方房子的年久失修房頂變形,柱子時刻久了受力會有曲折,木結構陷落構成的變形,這次搭景的時分把這些點都恢復了。”。

關于販子面貌的氣氛營建,孫健表明,更多從有用視點或者是日子邏輯去考慮,比方說趙不尤家里呈現的日子用品,宋朝的時分已經有牙刷和牙粉了,包含灶具、清潔的,日子用品幾乎是依照古法的記載一點點做出來的。關于茶具在劇中也做了恢復,曾經的茶是抹的,一點點磨出來再沖。宋朝商業興旺,老大眾的根底審美水平在線,整個民間對琴棋書畫等美學元素也是比較敞開的情緒,所以在布景的時分會考慮到,哪怕是一個一般的老大眾家里,或許也會有很精美的插花,家里也會留一套相對精美的茶具,“我們對審美的需求,必定是都有的,也會依據他們的日子水平做一些排布,用一些偏濃艷一點的,低對比度和低飽和度的用色?!?。


新京報記者 劉瑋。

修改 佟娜。

校正 楊利。

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