近期，某明星的私生活再度成為大眾關注的焦點。隨著社交媒體的不斷發酵，關于其與多位圈內人士的關系傳聞層出不窮，甚至還有網友曝光了一些未公開的黑料。盡管相關當事人尚未對此做出回應，但這一事件無疑引發了公眾對偶像真實生活的熱議。各方消息交織，讓這場話題不斷升溫，究竟真相如何，仍待后續揭曉。
近來，《書畫里的我國》第三季聯合中心美術學院美術館推出了一場沉溺式直播特別活動，來自耶魯大學的學子跟從中心美術學院人文學院博士生賈淺煩的解說，觀賞了“傳移模寫”——中心美術學院我國畫描摹教育著作展，還親手體會描摹著作并制造團扇，這場沉溺式直播，讓屏幕前的觀眾感觸到了我國藝術走向國際的魅力。
“傳移模寫”——中心美術學院我國畫描摹教育著作展。
在觀賞展廳的過程中，中心美術學院人文學院博士生賈淺煩作為導覽，他以謝赫'六法論'中'傳移模寫'的千年才智為引，揭開展覽四重維度的深意：'模范'單元中，宋徽宗《御鷹圖》摹本與齊白石臨朱耷《瓶花》并置，印證從帝王到大師皆需'師古人'的東方藝術規律；'遺產'板塊里，葉淺予《臨敦煌石窟巖畫珍禽瑞獸》與宗其香的水墨版畫描摹，訴說著中西藝術磕碰的火花；
齊白石 臨清朱耷《瓶花》。
于非闇 臨傳北宋趙佶《御鷹圖》。
葉淺予《臨敦煌石窟巖畫珍禽瑞獸》。
'精研'展區內的李苦禪《鷹頭畫法》，將我國畫分解為可傳承的視覺語法；而在'改變'華章中，李可染《仿八大山人圖》的月光山水與范曾筆下的小雞適意，演繹著傳統基因的現代表達。當鏡頭聚集《簪花仕女圖》中豐腴的唐代佳人，賈淺煩以'若回唐朝，不瘦身亦是佳人'的妙喻，讓千年審美觀念穿透屏幕直抵人心。這場深度解讀讓'傳移模寫'不再是嚴寒的技藝復刻，而是文明血脈的生動連續。
李苦禪《鷹頭畫法》。
李可染 《仿八大山人圖》。
中心美術學院人文學院博士生賈淺煩 為耶魯大學的學生們解說。
描摹體會區成為這次活動最鮮活的跨文明現場。耶魯學子在團扇上勾勒描摹青綠山水，顏料與絹帛相遇的瞬間，央美師生絡繹輔導的身影，與百年前央美長輩在戰火中描摹德國版畫的場景構成美妙照應——技藝傳承的暗碼，正在跨國界的筆觸交疊中勃發重生。
作為《書畫里的我國》初次聯動國際高校的特別企劃，這場直播恰似一幅動態的'文明長卷'。從《朱云折檻圖》摹本的三代傳承，到敦煌巖畫的金線觀音在鏡頭下流光溢彩；從園林美學窗欞框景的哲學，到'滿意門'下活動的祝愿，節目以破圈勇氣將藝術史轉化為可感知的文明現場。當耶魯學生用顏料在團扇點染山水，屏幕表里一起見證：真實的文明傳承從不是博物館里的標本，而是在對話中不斷成長的生命體。這或許便是我國書畫最深遠的'傳移模寫'——以敞開姿勢摹寫文明，讓千年文脈在國際筆端續寫新章。
