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甄銘杰展現彩塑“小哪吒”。張玉榮/攝。
《哪吒之魔童鬧海》中，有這樣一個片段，太乙真人的“坐騎”用兩把刀幫哪吒和敖丙的肉身塑形，動作流利、趁熱打鐵。在安徽宣城，80后皖南彩塑非遺手藝人甄銘杰憑著幾把木制塑形刀，將哪吒、六臂哪吒、敖丙等形象從影片“帶”進實際。
最近這些日子，他每天在自己的作業室里埋頭苦干10小時，制造一幅影片中東海龍王敖光形象的浮雕著作。他說，這個著作難在人物神態上，要表現出龍王進場時的孤僻，還有龍的動態造型與水浪的調配作用等。
《大圣歸來》中的大圣形象、《白蛇：緣起》中的寶青坊主形象……甄銘杰的這些彩塑著作均作保藏運用而非商業售賣，或是帶青少年操練彩塑時作為什物模板。他說，這是向國產原創動畫電影團隊問候，向優異的構思文藝著作和豐厚的東方美學問候。
甄銘杰的家園在廣東江門開平市，20年前，他在遼寧大連學習雕琢時，認識了一個來自宣城市旌德縣的同學，通過談天了解，就和他來到宣城開展，在此成家、久居。往后的20年，甄銘杰與皖南彩塑在這片土地上相伴、生長。
“這些年，經歷過屢次失利和蒼茫，但我一直信任，只需誠心酷愛一件事，就值得為之支付時刻和精力。彩塑對我來說，不僅是一種表達方式，更是一種對日子的情緒。每一次刻畫人物、打磨著作，都是一次與自己的對話。”他說。
2019年8月，《哪吒之魔童降世》上映后，甄銘杰就被劇情和人物感動，花費了近一個月的時刻，嘗試用彩膠泥制造出小哪吒和敖丙的形象。不久前，他又改進了小哪吒形象，并做出了影片中出現的六臂哪吒的形象。
“《哪吒》不僅是我國神話的再現，更是對現代人精力世界的映射。我期望年輕一代能在這些故事中找到共識，感受到中華文化的深沉見識，并為之驕傲！”。
他覺得，制造的進程，也是向電影制片團隊學習和問候的進程——在承繼優異傳統文化的基礎上，盡力立異，打造更多富含東方美學顏色的著作出現給我們。
甄銘杰大多數時刻都沉浸在彩塑的“微觀世界”里，他的作業室里陳設著百余件著作，許多著作帶有稠密的徽派顏色。比方，一幅令人垂涎欲滴的臭鱖魚彩塑著作，經得起觀眾近距離觀看，具有極高仿真度。“為了尋求極致的細節，我買了鱖魚來當‘模特’仔細觀察，還要考慮魚燒熟后的肉質、魚鰓改變等細節，力求傳神。”。
這些年，甄銘杰招收了一些宣城本地以及全國各地前來拜師學藝的年輕人，他的作業室團隊成員大多是90后、00后。他的學徒劉曄虹還受聘成為宣城工作技術學院美育教師，本年開端在該校教授彩塑與彩繪實訓課程。
他帶團隊完結過的最雜亂的著作是一個花戲樓，長1.8米、寬0.5米、高1.2米的戲樓屋頂上，3萬多塊瓦片、20個脊獸、8個鰲魚。其間，他們制造出了金色的木雕、黑色的磚雕、灰色的石雕，以及在戲臺上唱戲的人物形象，就連頭飾、戲服都反復推敲打磨，纖毫畢現。
眼下，他活潑在一些青少年公益活動中，教感興趣的小朋友制造哪吒等人物形象，遍及彩塑常識。他期望用這些著作向青少年傳遞一種“我命由我不由天”的精力。
“日子中會有許多困難和質疑，重要的是你怎么看待自己，怎么挑選自己的路。不要被外界的標簽界說，也不要被一時的波折打倒。每個人都有自己的共同價值，只需堅持愿望，英勇前行，就一定能找到歸于自己的光輝。”甄銘杰說。
