近期，網(wǎng)絡(luò)上關(guān)于某位公眾人物的黑料引發(fā)了廣泛關(guān)注。隨著各類爆料的不斷涌現(xiàn)，人們對(duì)事件的真相充滿好奇。這位名人的私生活和負(fù)面新聞似乎成為了眾多吃瓜群眾熱議的話題。盡管信息來源不一，但可以看出，公眾對(duì)明星的關(guān)注已不僅限于作品本身，更多的是對(duì)其背后故事的探索。
三年前，《雄獅少年》熱血起程，留守兒童阿娟舞獅的故事牽動(dòng)千萬觀眾。正值前作上映三周年，《雄獅少年2》于本年12月14日上映。該片連續(xù)了榜首部的情節(jié)頭緒，從祠堂走進(jìn)胡同，從舞獅引進(jìn)功夫，續(xù)寫草根少年的生長(zhǎng)故事。上映至今，票房已打破3800萬。
《雄獅少年2》，草根少年的生長(zhǎng)故事還在繼續(xù)。
從榜首部至今，《雄獅少年》堅(jiān)定地走在實(shí)際主義體裁動(dòng)畫的道路上，主創(chuàng)們關(guān)于發(fā)明一個(gè)“我國(guó)少年國(guó)際”斗志昂揚(yáng)。盡管背負(fù)著很大的壓力，但他們從來沒有覺得懊悔。北京精彩創(chuàng)始人，《雄獅少年2》出品人、監(jiān)制、制片人張苗告知記者：“咱們跟隨著電影每天都在走向老練，這是一個(gè)孕育的進(jìn)程，或許每時(shí)每刻都有新的困難冒出，可是制造《雄獅少年》讓咱們學(xué)會(huì)了實(shí)際主義的道理——要學(xué)會(huì)和問題同處，已然一路上都是在解決問題，那就跟困難做朋友，只需堅(jiān)持、不拋棄，或許就能得到一個(gè)不懊悔乃至超出預(yù)期的好成果。”。
雄獅精力+今世故事。
用實(shí)際主義故事提振商場(chǎng)。
2022年新年，制片人張苗跟導(dǎo)演孫海鵬打了一通電話，在傾聽商場(chǎng)的一切反應(yīng)后，他們從許多關(guān)于《雄獅少年》容納以及支撐的聲響中汲取了很大的力氣，這讓他們看到了這件工作的含義，因而決議要做《雄獅少年2》。除了對(duì)這個(gè)系列的深沉感情，還有對(duì)實(shí)際主義表達(dá)與傳統(tǒng)文化宏揚(yáng)傳承的激烈夙愿。
要做“雄獅少年”系列，張苗說有兩個(gè)方向適當(dāng)重要，也是必定不會(huì)變的：榜首，堅(jiān)持做少年的生長(zhǎng)；第二，堅(jiān)持做和我國(guó)傳統(tǒng)文化相關(guān)的故事線，“我記住最開端構(gòu)思《雄獅少年》的時(shí)分，我就跟海鵬提出，一是拍雄獅精力，二是拍今世故事。今世故事便是實(shí)際主義，僅僅其時(shí)（2019年）還沒有人說到這個(gè)概念。縱觀商場(chǎng)，神話傳說、古代前史體裁，同行現(xiàn)已拍得滿足優(yōu)異了，咱們這次要把視角聚集在當(dāng)下，要拍實(shí)際中的人。”。
阿娟和同伴阿貓阿狗行走在上海街頭，不忘背負(fù)著從前學(xué)習(xí)舞獅的行頭。
制片人張苗記住，上一部初度觸摸實(shí)際主義這個(gè)概念，整個(gè)團(tuán)隊(duì)覺得既振奮又影響，進(jìn)入這條賽道的人不多，但他們覺得這是一個(gè)立異的進(jìn)程。所以，在“神話IP、奇幻風(fēng)格、現(xiàn)代啟蒙”等于動(dòng)畫電影票房確保的時(shí)期，《雄獅少年》“沒有前情、沒有卡司、沒有原始IP”，“以一種‘零’的狀況出現(xiàn)在商場(chǎng)上”，用一個(gè)實(shí)際主義體裁的勉勵(lì)故事引發(fā)了觀眾的熱切重視，并以豆瓣8.3評(píng)分的高口碑受到了商場(chǎng)的必定。制片人張苗表明，“咱們誠(chéng)心感謝每一位走進(jìn)電影院看《雄獅少年》的觀眾，也感謝在互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)上看過這部電影的觀眾，還感謝這些對(duì)著作留下真摯鼓舞聲響的人，咱們經(jīng)常說電影其實(shí)是一個(gè)TO C（面向用戶）的職業(yè)，觀眾是衣食父母，有了觀眾的喜愛和支撐，咱們才有了第二部的或許。”。
近來，張苗被問得最多的便是，為什么要挑選這個(gè)“隆冬”檔期將《雄獅少年2》放上熒幕？會(huì)不會(huì)憂慮電影票房？他表明，關(guān)于他來說，“它基本上是一個(gè)安產(chǎn)的進(jìn)程，就像孩子相同，從孕育的視點(diǎn)來講它老練了，咱們就期望能跟觀眾提前碰頭。而且嚴(yán)厲來說，三年里咱們每天都在分秒必爭(zhēng)，已然咱們挑選繼續(xù)探究實(shí)際主義表達(dá)，堅(jiān)持宏揚(yáng)傳統(tǒng)文化，便是期望能向商場(chǎng)交出一部有誠(chéng)心的著作，那么，即便在大盤稍冷的時(shí)分將它出現(xiàn)給觀眾，也是咱們誠(chéng)心的一部分。在幾個(gè)傳統(tǒng)的大檔期之外，總要有著作去豐厚其他檔期的觀影挑選，為商場(chǎng)獻(xiàn)一份力。”。
功夫上擂臺(tái)。
讓我國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)與國(guó)際文化“交手”。
張苗表明，《雄獅少年2》有許多方面算是動(dòng)畫范疇的新測(cè)驗(yàn)。除了參加主創(chuàng)人數(shù)翻倍之外，制造層面也做出了極大打破，“許多動(dòng)畫體裁是想象力的自在奔馳，但‘雄獅少年’是產(chǎn)生在一般人和實(shí)際日子中的故事，這就決議了它的基調(diào)有必要‘求真’。”。
功夫不光是表達(dá)形式，它的根基是我國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué) 。
決議制造續(xù)集后，制片人張苗和導(dǎo)演孫海鵬在評(píng)論一番后挑選用傳統(tǒng)功夫作為這部續(xù)作的全新生命力。未學(xué)舞獅先學(xué)功夫，舞獅是構(gòu)建在我國(guó)傳統(tǒng)功夫基礎(chǔ)上的一種表達(dá)，功夫不光是表達(dá)形式，它的根基是我國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)。“榜首部咱們沒有空間展現(xiàn)功夫，而這一次咱們能夠把我國(guó)的方法論拿到擂臺(tái)上，跟國(guó)際文化進(jìn)行一次‘磕碰’，一同也能夠融入許多現(xiàn)代新元素。”他們尋遍全國(guó)，找到各類門派的功夫高手，請(qǐng)來對(duì)傳統(tǒng)功夫有深入情感認(rèn)知的動(dòng)作輔導(dǎo)，在有限的篇幅內(nèi)，盡量讓觀眾感受到傳統(tǒng)功夫的深沉底蘊(yùn)和無盡美感。
依托動(dòng)畫特有的表現(xiàn)形式，《雄獅少年2》讓熱血與想象力兼?zhèn)洌藗兡軌驈闹锌吹皆S多武俠片大師著作的影子。在動(dòng)作規(guī)劃上，動(dòng)畫展現(xiàn)出了實(shí)在連接的功夫動(dòng)作，嚴(yán)厲遵從身體在物理環(huán)境中的實(shí)在活動(dòng)狀況，以支撐片中海量的打架鏡頭。制片人張苗笑著說，想展現(xiàn)傳統(tǒng)功夫一直是他的“野心”，“形象里感覺如同好久沒有在大熒幕上看到傳統(tǒng)功夫了，我是70后，曾經(jīng)看《少林寺》的那種激動(dòng)感至今記憶猶新，我國(guó)功夫那種魅力真的值得咱們看到。”。
焰火氣在于動(dòng)畫來自日子，也反哺于日子。
無論是《雄獅少年》仍是《雄獅少年2》，它們都是實(shí)際主義體裁動(dòng)畫，敘述的是產(chǎn)生在這個(gè)時(shí)代的故事。在續(xù)集之前，張苗以為自己的追求是“如夢(mèng)如幻亦如真”，“動(dòng)畫便是這樣，就像是做一場(chǎng)夢(mèng)——盡管是一個(gè)實(shí)際的夢(mèng)。它的美學(xué)表達(dá)能夠給你帶來一個(gè)全新的視覺觀感，也能展現(xiàn)實(shí)際國(guó)際以外的東西。電影需求百家爭(zhēng)鳴，已然動(dòng)畫是最能承載不同美術(shù)風(fēng)格表達(dá)的載體，那么，咱們就需求不斷地測(cè)驗(yàn)與打破。”。
動(dòng)畫中的場(chǎng)景，復(fù)原了不少今世城市里的焰火氣。
在做《雄獅少年2》的時(shí)分，主創(chuàng)們說得最多的一個(gè)詞便是“焰火氣”。這個(gè)場(chǎng)景有沒有焰火氣？這場(chǎng)戲做得夠不夠落地？這是主創(chuàng)們最在乎的部分“。榜首部的時(shí)分做‘焰火氣’很難，其時(shí)技能有限，僅有的方法便是不斷去實(shí)地勘查。”主創(chuàng)們?nèi)チ朔鹕健㈨樀拢昧艘荒陼r(shí)間，乃至有一段時(shí)間他們簡(jiǎn)直每隔一兩周就會(huì)去一次。只需對(duì)村子滿足了解，才會(huì)知道創(chuàng)造進(jìn)程中哪里滋味不對(duì)，哪里應(yīng)該調(diào)整。而這次的故事產(chǎn)生在上海，他們也盡或許地用最實(shí)在的畫面出現(xiàn)，讓畫面出現(xiàn)人們實(shí)在的日子氣息。
能夠說，《雄獅少年2》的一切都依托于客觀實(shí)際的存在。《雄獅少年》榜首部的彩蛋把阿娟的故事拉回實(shí)際國(guó)際，制片人張苗和導(dǎo)演孫海鵬以為，“不論怎么樣，經(jīng)過舞獅競(jìng)賽拿到冠軍就走上人生巔峰，從此功成名就，這不契合實(shí)際國(guó)際的邏輯。榜首部?jī)H僅阿娟作為一般人的日子高光時(shí)間，而第二部則是他作為少年去爭(zhēng)奪心中的那口氣。國(guó)際是需求公平緩正義的，他能夠漠視走開，也能夠挑選認(rèn)命，但他覺得應(yīng)該爭(zhēng)一爭(zhēng)，這便是實(shí)際主義。”。
阿娟像野草相同，把根死死地扎在擂臺(tái)上。
盡管片中也有反抗，也存在正義與內(nèi)幕的對(duì)立，但這個(gè)實(shí)際主義故事，成果仍是落在了實(shí)際主義上。
影片里許多細(xì)節(jié)也展現(xiàn)了今世的社會(huì)問題，比方連續(xù)傳統(tǒng)文化的老師傅不是不愿意傳承給年輕人，而是期望年輕人真的能夠傳承，在傳承的進(jìn)程中能夠喫苦。再比方片中主角遭受的言論爭(zhēng)議，許多時(shí)分也觀照了互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代喧鬧言論對(duì)本相的掩蓋以及受害者墮入的窘境。動(dòng)畫故事來自日子，也反哺于日子。
信任和酷愛，讓對(duì)實(shí)際主義動(dòng)畫的探究繼續(xù)。
片中阿娟充溢力氣，但也有低谷時(shí)的徘徊和困厄。許多觀眾都慨嘆“阿娟太難了”，這種生長(zhǎng)中亟待打破的窘境，也是制片人張苗和導(dǎo)演孫海鵬等主創(chuàng)所感同身受的。此前，作為電影人，制片人張苗曾參加過許多票房口碑雙豐收的電影，其間不乏《戰(zhàn)狼2》《漂泊地球》《你好，李煥英》《我和我的家園》等爆款著作。和這些著作比較，《雄獅少年》這個(gè)“三無產(chǎn)品”顯得幼嫩且小眾。
“這些年我也在反省，或許就我個(gè)人而言，做真人電影久了，或許會(huì)面對(duì)一些創(chuàng)造的限制，許多人也主張過阿娟的故事合適拍成真人電影，為什么還要折騰做動(dòng)畫？首要，我是十分喜愛動(dòng)畫的，尤其在我那個(gè)時(shí)代，上海美術(shù)電影制片廠制造的動(dòng)畫，現(xiàn)在回想起來，其時(shí)它們到達(dá)的高度是國(guó)際級(jí)領(lǐng)先水平，比方《九色鹿》《小蝌蚪找媽媽》《雪孩子》，許多著作都是根據(jù)實(shí)際主義。別的，我十分喜愛電影，所以也期望在這條路上能夠有更多的探究和立異。應(yīng)該盡力試一試，對(duì)日子和創(chuàng)造要有決心，酷愛和信任關(guān)于許多工作而言是一條有力的通道，我信任這也是一切電影人的熱忱。”。
張苗強(qiáng)調(diào)了這個(gè)系列不變的三個(gè)元素：少年的生長(zhǎng)、我國(guó)傳統(tǒng)文化的出現(xiàn)以及實(shí)際主義表達(dá)。
“雄獅少年”系列從誕生之初便是“我國(guó)少年國(guó)際”IP下很重要的著作，喜愛它的觀眾也會(huì)獵奇阿娟的故事還會(huì)怎樣繼續(xù)？關(guān)于這個(gè)問題，制片人張苗說他早就設(shè)想過，“一個(gè)少年，不要限制他能做什么，不能做什么。阿娟身上是有無限或許的，最開端舞獅讓咱們認(rèn)識(shí)了這個(gè)留守兒童，這一部他脫離家園踏入社會(huì)，長(zhǎng)大了。”張苗再一次強(qiáng)調(diào)了這個(gè)系列不變的三個(gè)元素：少年的生長(zhǎng)、我國(guó)傳統(tǒng)文化的出現(xiàn)以及實(shí)際主義表達(dá)。他以為只需在這個(gè)DNA下，阿娟的故事就值得繼續(xù)。
“能夠說有些像我國(guó)版的《丁丁歷險(xiǎn)記》，阿娟永遠(yuǎn)是一個(gè)充溢熱血和正義感的少年。”制片人張苗坦言，第二部的成果或許會(huì)影響到下一部的創(chuàng)造方向，究竟成果代表了商場(chǎng)和觀眾的反應(yīng)和聲響，《雄獅少年2》便是在聽到了各種鼓舞和容納的聲響后才得以和觀眾碰頭，下一部也會(huì)聽取這些聲響。不過，不變的是阿娟的繼續(xù)生長(zhǎng)，以及對(duì)國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫實(shí)際主義的探究，“咱們一同盡力，再多講講阿娟的故事。”。
新京報(bào)記者 周慧曉婉。
修改 吳龍珍。
校正 翟永軍。
