近日，網絡上流傳出一則令人矚目的黑料，涉及某知名人士的私生活。消息來源雖尚未得到確認，但引發了廣泛的關注和討論。這一事件再一次提醒我們，公眾人物的生活往往會在聚光燈下被無情審視，背后的故事和真相等待被揭開。然而，在追求真相的同時，我們也應保持理性與尊重，避免不必要的猜測和惡意傳播。
《混搭的許諾》，任劍濤著，云南人民出版社｜理想國，2025年2月。
引薦理由：
對人文和社科范疇諸學科有閱覽閱歷的讀者朋友，大約都曾見過這樣或那樣的新舊“主義”“學派”之說。一“主義”一“學說”——即使構成之初并無此說，由后人概括總結而命名——在撒播一段時間后，或許趨于沉寂，被忘記、被否定，待人類社會又閱歷了若干年再次遭到人們的歡迎，被重講、被激活，而此刻也或許多了前綴（如“新”“老”“后”）。總歸其建議會被冠以各種前綴從頭引起人們評論。在常識史和思維史上，凡是一種觀念影響過人們，都很難消失不見，只不過有新舊之變，而這與技能迭代讓“落后”技能被代替被丟掉的邏輯并不相同。
再說這本《混搭的許諾》。作者任劍濤先生說，“政治觀念是前史的，也是長存的”“人類前史不死，政治觀念不死”，向咱們詳細敘述的便是“政治觀念”這一觀念的演化邏輯。他所說的“不死”，并不是說觀念永恒不變，更不是關于觀念的憐惜式呼喊。假如理解了適才所說的，也即在一般意義上觀念的生命特征，那么就知他在這本書講的是什么。政治觀念總是依于社會的結構及其變遷，而人又是靠調查和思辨來知道自己和周遭，每一種政治觀念都有其根底和生命軌道。也因而，今日，有史以來堆集的很多觀念以不同的方法一同涌入現代社會，讓人眼花繚亂。它們是怎樣構成的，有何演化（開裂或連續），與咱們每個人的日子有何相關，互相又是怎么“混搭”（有同享的部分，也有競賽的部分）的，凡此種種，都可在《混搭的許諾》中找到對應華章以解惑。作者多年來致力于政治哲學（包含其常識史）的研討，特別關于“現代儒學”“公共”等許多議題的研討啟發著本范疇的發問和答復方法，而與以往不同的是，這本書以講義的方式展注冊識性論說。
撰文/羅東。
修改/李永博 張瑤 羅東。
校正/王心。
