近期，娛樂(lè)圈又曝出了一系列令人矚目的黑料，引發(fā)了網(wǎng)友們的廣泛關(guān)注與討論。隨著各類爆料的逐漸浮出水面，許多明星的私生活和行業(yè)內(nèi)幕逐步被揭開。一些未曾公開的秘密和不為人知的故事，讓公眾對(duì)明星形象重新審視。面對(duì)這些黑料，究竟哪些是真，哪些是虛，各方聲音各異，讓我們繼續(xù)拭目以待。
團(tuán)扇屏風(fēng)簪花幞頭……這些滿含宋代風(fēng)味的元素，在歌劇《夢(mèng)華錄》中“復(fù)生”，有著鮮活又生動(dòng)的表現(xiàn)。
歌劇《夢(mèng)華錄》海報(bào)。
由上海歌劇院與騰訊視頻聯(lián)合打造的新古典國(guó)風(fēng)歌劇《夢(mèng)華錄》，3月28日-30日將在上海大劇院首演，現(xiàn)在進(jìn)入舞臺(tái)組成階段，正在做終究沖刺。
這是第40屆“上海之春”世界音樂(lè)節(jié)僅有一臺(tái)原創(chuàng)歌劇。著作從宋詞、元曲中羅致創(chuàng)意，為交響樂(lè)增加古風(fēng)神韻，更在舞美規(guī)劃、服裝造型等方面下功夫，力求展示宋代文明的魅力。
歌劇《夢(mèng)華錄》舞美規(guī)劃。
舞美規(guī)劃巧用團(tuán)扇屏風(fēng)。
舞美規(guī)劃丁丁經(jīng)過(guò)對(duì)宋代販子人文風(fēng)景的藝術(shù)化處理，帶領(lǐng)觀眾穿越時(shí)空，似乎置身于富貴的東京城。
舞美規(guī)劃融入了許多宋代元素，如團(tuán)扇。宋代團(tuán)扇的造型非常多樣，最常見(jiàn)的是滿月相同的圓形，也有長(zhǎng)圓、扁圓，以及梅花、葵花、海棠等形狀。扇面上的畫更是豐厚多姿，布滿花鳥魚蟲、山水風(fēng)景、人物故事，就像畫家們的微型畫布。
《夢(mèng)華錄》將團(tuán)扇融入舞臺(tái)規(guī)劃，人物像是從扇面上走下來(lái)，不只照應(yīng)了趙盼兒茶室“半遮面”的美名，又讓舞臺(tái)空間有了更豐厚的層次。
歌劇《夢(mèng)華錄》舞美規(guī)劃。
屏風(fēng)如今是家居界的超級(jí)明星，而在宋代，屏風(fēng)也可謂家居界的頂流，深受宮殿貴族、文人墨客和尋常百姓的喜愛(ài)。屏風(fēng)上的圖畫形形色色，從山水花鳥到販子日子，包羅萬(wàn)象。屏風(fēng)不只起到裝修效果，也是多重時(shí)空的載體，能夠?qū)我坏目臻g拓寬為多重時(shí)空。
在《夢(mèng)華錄》中，屏風(fēng)也被奇妙運(yùn)用，不只對(duì)空間進(jìn)行了切開，也打破了時(shí)刻和空間的鴻溝，還經(jīng)過(guò)屏風(fēng)上的畫作投射人物的心里悲喜。
歌劇《夢(mèng)華錄》舞美規(guī)劃。
與此同時(shí)，燈光規(guī)劃蕭麗河以四季色彩為隱喻，經(jīng)過(guò)春之生機(jī)、夏之絢爛、秋之老練、冬之沉積，勾勒出劇中三位女人——趙盼兒、宋引章、孫三娘的人生進(jìn)程。
科技為筆、文明為墨，多媒體規(guī)劃師胡天驥以技術(shù)手段，解構(gòu)并重構(gòu)宋代美學(xué)。在三位女人坐船從錢塘來(lái)到東京時(shí)，多媒體展示了動(dòng)態(tài)化的錢塘、東京販子，以及保俶塔、虹橋，結(jié)合精心復(fù)原的宋代船舶，動(dòng)態(tài)結(jié)合發(fā)明豐厚的視覺(jué)效果。
歌劇《夢(mèng)華錄》舞美規(guī)劃。
服裝造型充溢宋代風(fēng)味。
宋代的服飾風(fēng)格從唐、五代的寬袍大袖走向窄瘦修身，從豪放到婉轉(zhuǎn)，這一轉(zhuǎn)變?yōu)椤秹?mèng)華錄》的服裝規(guī)劃供給了創(chuàng)意。服裝造型輔導(dǎo)陳顧方按照不同的人物性情，賦予了人物不同的圖畫和色彩。
歌劇《夢(mèng)華錄》服裝造型。
趙盼兒的服飾圖畫多選用蘭花，創(chuàng)意源自宋代畫家鄭思肖的《墨蘭圖》。粉色與橙色的交錯(cuò)，溫順不失生機(jī)，儼然趙盼兒的代言色。襻膊規(guī)劃也復(fù)原了宋代服飾，凸顯了她干練、勞動(dòng)的女人形象。
宋引章的服飾以紫藤為圖畫，創(chuàng)意來(lái)源于徐熙的《紫藤》。紫色彩為主，配以淡橙色，襯托了她天真爛漫的性情。紫藤的環(huán)繞與開放，標(biāo)志著宋引章心里的情感糾葛與終究的豁然。
孫三娘的服飾交融了南宋馬麟的《層疊冰綃圖》與北宋崔白的《寒雀圖》。冰綃與寒雀的圖畫，調(diào)配以綠色為主色彩，襯托出孫三娘熱心仗義的氣質(zhì)。
顧千帆的服飾圖畫選用仙鶴，創(chuàng)意取自趙佶的《瑞鶴圖》。墨藍(lán)色的基調(diào)襯托著鶴的翱翔姿勢(shì)，奧秘而尊貴，契合了他沉穩(wěn)內(nèi)斂而又不失領(lǐng)導(dǎo)力的人物設(shè)定。
在面料挑選上，女人人物的服裝多選用紗羅、麻紗，輕盈瀟灑。男性人物則選用麻紗燒花，凸顯男性的健康與質(zhì)感。
歌劇《夢(mèng)華錄》服裝造型。
從頭飾到發(fā)式，《夢(mèng)華錄》也在造型規(guī)劃也下了功夫。
包髻是宋代特有的發(fā)式，女子們會(huì)將頭發(fā)盤成一個(gè)高高的發(fā)髻，并用布帛緊緊包裹。在劇中，包髻有重要表現(xiàn)，就像給頭發(fā)穿上了一件富麗的外衣。
此外，宋代女子還會(huì)扎頭須，將頭發(fā)編成各種樣式，再用絲帶固定，干練又不失柔美。頭須是宋代女子表達(dá)情感的一種方法，會(huì)依據(jù)心境、場(chǎng)合、時(shí)節(jié)的改變，來(lái)挑選不同的頭須。比方，在喜慶的場(chǎng)合，她們或許會(huì)選赤色或金色的頭須，來(lái)增加節(jié)日的氣氛。
歌劇中，姐妹三人在汴京開茶室后，孫三娘戴的就是深赤色頭須，契合她迎來(lái)送往的掌柜形象。
歌劇《夢(mèng)華錄》服裝造型。
用黑色沙羅制成的幞頭，是宋代男人的潮流標(biāo)配、時(shí)髦徽章。依據(jù)人物不同的身份與性情特征，劇中規(guī)劃了直腳幞頭和卷腳幞頭號(hào)不同樣式，展示宋代男人的時(shí)髦魅力。
宋代男人還有個(gè)特別的風(fēng)氣——簪花，喜愛(ài)在幞頭上插上各種花朵，如牡丹、梅花等，就像男人們的柔情暗碼。《夢(mèng)華錄》便用滿頭簪花的形象，展示周舍的風(fēng)流浪蕩。
