近日，某知名公眾人物的私生活再次引發(fā)熱議，多個網絡平臺紛紛報道其背后的不為人知的故事。根據內部消息來源，一些不尋常的行為和深藏的秘密逐漸浮出水面，令人唏噓不已。這些“黑料”的曝光不僅引起了網友的廣泛關注，也讓人對其公眾形象產生了新的看法。未來的發(fā)展是否會帶來更多的剪不斷、理還亂的情節(jié)，值得持續(xù)關注。
這是一個狂歡式的年代，只需夸姣的事物值得被看見——年青的、朝氣蓬勃的、富麗的逾越日常的全部，而逝世和變老則是被社會忽視的，乃至，當它們偶被直視之時，人們有一種無甚古怪的麻痹。
在這本書《醫(yī)院是座動物園》中，作者王戈多以一種近乎白描的辦法展現了那些或許咱們也曾在醫(yī)院擦肩而過的陌生人的故事，沒有扣人心弦，片言只語間已足以寫出一個人人生的起承轉合。
從中，咱們會看到人世疾苦，人道幽微的不可想像與可懼可怕，但更重要的是，看到社會最深層肌理里，死生邊際，律法莫及之地，更多的是人對人的“處置”，也不由去反思，當咱們醉心于這個如同被技能革命不斷重塑、一日千里的新國際時，因觀念差之大，它另一面根深柢固的陳腐如海面下蔭蔽的溝壑。但人是依然能夠抱有等待與期望的，由于便是在這些聚集于“活著”的矮小故事里，那些一個生命曾照亮過另一個生命的微光，那些正在閱覽的你們所感觸到的痛，恰是人身上不可打敗的“神性”地點。
近來，在成都?尋麓書館舉行的“2024獻給城市的人文禮”活動期間，《醫(yī)院是座動物園》的作者王戈多，與作家葉小果、播客“近于正常”的主播甜菜帶來了一場共享活動，共享了他們關于生命、臨終關懷的查詢與感悟，以及一個和幻想中或許有些不同的醫(yī)院。
以下為對談回憶，內容有刪減。
《醫(yī)院是座動物園》，作者: 王戈多，出書社: 萬有引力?廣東人民出書社，出書時刻：2024年6月。
收拾｜張瑤。
極點情境下，人會顯現出的動物賦性。
甜菜：今日咱們要聊的這本書叫《醫(yī)院是座動物園》，第一次看到這個書名讓我挺驚奇的。讀的時分，感覺作者的視角也很特別，用王戈多教師的話說，他是醫(yī)院的局外人，不是醫(yī)師，但有一些醫(yī)學知識，不是患者，但天天在醫(yī)院待著，也不是家族，但他又那么實在地體會著患者的悲歡離合。想先請戈多教師聊一聊，為什么稱自己為醫(yī)院的局外人？又是在什么關鍵下寫下了這些存亡故事？
王戈多：醫(yī)院是有一個輕視鏈的，比方說，外科會輕視內科，內科會輕視行政，行政會輕視后勤，我是后勤人員，所以我稱自己是醫(yī)院的局外人。這或許也和我的性情有關，我的性情里一向有一種疏離感，即使是聯絡再好的人，包含我的爸爸媽媽、妻子，我和他們也都會有一種疏離感。比方說，咱們現在坐在這兒說話，我會有一種有點疏離的神游物外的感覺，這是一種天然生成的疏離感，無法限制的，所以我稱自己是局外人，不單是醫(yī)院的局外人，我有時乃至會覺得自己是這個國際的局外人。
甜菜：便是加繆筆下的那種局外人。
王戈多：對，有點兒那種感覺。我和一些作家也聊過，發(fā)現有些人也有這種感覺，覺得自己并不能很好地融入周圍的環(huán)境，比方劉慈欣。
甜菜：以這種局外人的身份會更簡單鎮(zhèn)定、傍觀地去看待醫(yī)院里發(fā)生的那么多生存亡死的故事嗎？
王戈多：是的，我寫這系列書稿最根本的一個準則便是不做任何的價值評判，不去評判誰對誰錯，為什么？由于咱們不是閱歷那個作業(yè)的自己，是沒有辦法去評判他的對與錯的，也沒有辦法對這個事做價值評判。
甜菜：今日咱們的另一位嘉賓是葉小果教師，他前不久剛出了新書《蝴蝶之家》，這本書也是一本非虛擬作品集，敘述了10位一般人的故事，其間也有和醫(yī)院相關的論題，比方臨終關懷、器官捐贈等，葉教師您能夠介紹一下這本書嗎？
葉小果：《蝴蝶之家》是一本口述史，里邊有好幾個故事是關于醫(yī)院的。其間與書名同名的一篇《蝴蝶之家》是寫孤殘重絕癥兒童的，“蝴蝶之家”這個姓名也是來自于國內第一家兒童舒緩護理組織。這個故事最早宣布在《讀庫》這本MOOK（雜志型圖書）上，文章宣布后，《讀庫》的主編“六哥”張立憲為蝴蝶之家發(fā)動了募捐，讀者朋友們捐款了66萬元，那種感覺就如同我的文章發(fā)生了一場“蝴蝶效應”。
甜菜：書名背面總是有故事的。一開端，咱們也談到《醫(yī)院是座動物園》這本書的書名讓人有點驚奇，在讀的進程中，我逐漸了解了這本書為什么會取這個姓名，里邊許多故事都有動物的形象呈現，戈多教師能夠給咱們講一講這本書為什么會取這樣一個姓名嗎？
王戈多：最早的時分，這本書叫《萬物芻狗》，取自老子《道德經》里“六合不仁，以萬物為芻狗”這句。后來交給修改的時分，修改覺得這個書名過于文藝了，就改了現在這個姓名。
書稿最早有110多篇，最終選了88篇，這兒面多半都用了動物作比方，但并不是要用動物來喻人，首要是想寫在極點存亡的環(huán)境下，人會顯現出來的那種動物賦性。
比方，書里有一篇寫一個毒販的非正常逝世，他得了腦出血，躺在床上。腦出血的患者會有嘴里吐泡泡的癥狀，就像一條被釣上來的魚在那兒吐泡泡相同。還有一篇寫一位老中醫(yī)由于突發(fā)性疾病沒搶救過來，馬上要過世了，他家一切的孩子都在門口一向轉，感覺就像一群老鼠相同，由于他們就想讓這個老人家能醒過來，哪怕只需五分鐘、十分鐘的時刻，好把他手里的幾個秘方給傳下來，只需傳下來便是錢。
甜菜：書里還有一篇給我形象很深，用了山君這個動物形象，篇名叫做《誰殺了那個女孩兒：毒于虎》，戈多教師能否談一談這個故事？
王戈多：這個故事發(fā)生在一所城鎮(zhèn)中學的宿舍，在那兒，一個宿舍大概會住八九個孩子，那個女孩的床正好接近窗戶，夏天睡覺的時分窗戶沒關，成果睡著后一翻身就從窗戶上掉下去了。
甜菜：萬幸的是那個孩子還活著，必定是能夠救回來的，但也需求緊迫手術，費用大概是3萬-5萬元，由于職責在校園，由校園出費用，也預存到醫(yī)院了，但她爸爸媽媽就一向拖著，不簽字，不想醫(yī)治，最終把孩子拉回去了，那是必死無疑的。那對爸爸媽媽考慮的是假如這個孩子沒了，他們就更有理由去要第三胎了。
王戈多：是的，由于這是個女孩，在許多當地，這種重男輕女的思維還一向存在著。
甜菜：除了這種讓人很痛心的故事，從您寫的許多故事里，也會感覺到，人是有一種神性存在的。
放療科的病房總有一種特別的壓抑感，四叔不喜愛這種氣氛，天天逗其他幾個患者，今日說這個剃了光頭的患者像個蘑菇，明天說那個做定位身上畫線的像塊黑板。病友們大多接不下話茬，但懾于四叔的匪氣，敢怒不敢言。四叔的床頭掛著病歷卡，上面清清楚楚地寫著“低分解小細胞肺癌”。四叔不知道那個“癌”字。
我以為同房病友都對四叔有成見，誰知道后來有個病友或許覺得自己不可了，出院回家，走的時分給四叔留了一千塊錢，說：老建，你好好活著，這兩個月全憑你了。其他幾個病友出院時，也都給這個一向嘲笑他們的中年“土匪”送了點東西，表達這幾個月以來的感謝。我看著他們如游魚一般走出那扇門，有老有少，有男有女，有的再沒有回來，有的回來已是不可救藥。 ——《醫(yī)院是座動物園?三張大口吃大山》。
人對人的“處置”。
甜菜：書中這么多故事，有沒有哪個故事至今仍讓您形象深入的？
王戈多：方才咱們提到的那個關于毒販的事，發(fā)生在我2017年下鄉(xiāng)的時分。他就住在我下鄉(xiāng)的那個村里，患有重度的風濕性關節(jié)炎，他身上一切的關節(jié)都是歪曲的，睡覺只能把兩條腿勾起來，以一個斜的N的形狀去睡，身體底子無法打開。
咱們看影視劇，毒販逼上梁山是由于暴利，但這個所謂的毒販，他倒賣一克毒品的贏利只需5塊到10塊，依照咱們國家販毒50克能夠判死刑的規(guī)范來看，他是能夠為了賺500塊錢被判死刑的，但為了養(yǎng)家，他就去干這些事。我有時分和他談天，他說，男人你只需有收入來歷，在這個家里才會有位置，假如男的沒有收入來歷、養(yǎng)不了家的話，是沒有任何價值的，男人的價值就在于被需求。后來，他得了腦出血今后，我就把他送到了咱們醫(yī)院，其時大夫確診說能夠搶救，盡管不敢確保和從前相同，但根本上能醒過來。但你就看，他的幾個家族坐在那，包含他的女兒，他弟，他姨夫，互相推諉，也不說治，也不說不治，最終拖了一天的時刻，他腦疝了，所謂的腦疝便是大腦現已快溢出頭顱了，一旦腦疝，人必定是沒救了。所以大夫說，不可你們回吧，現在現已沒有手術的必要了。他家里人就把他拉回去，放到沙河縣中醫(yī)院輸液，人的求生欲是十分強壯的，輸液輸了三四天，他的病況安穩(wěn)了，死不了了，可是必定也不會醒過來了。最終家族沒辦法，就把他拉回村里，把他放到寒窯里，村里咱們把不生炕的窯洞叫寒窯。他住曩昔后，每天便是女兒給他送點稀飯喂一喂，在寒窯里他又差不多待了七八十天才逝世。他根本上是被凍死、餓死的。但仍是那個條件，咱們不做價值評判，為什么？從這個事例說，假如其時對他進行施救，他醒過來今后殘了，誰來養(yǎng)活他？誰來照料他？這是一個很實際的問題。而他自己或許也對活著感覺很累，他之前被派出所帶走好屢次，他總是對差人說，你趕忙把我槍決了，我一刻也不想活。
甜菜：他是想求死的。
王戈多：他專心求死，你是沒見過他吃止疼藥，由于一切的關節(jié)都在痛，每天早晨，半瓶止疼藥，他就嚼著吃。
還有一個故事，也是我下鄉(xiāng)的時分，有一個老父親，家里有三個兒子，老邁早早就輟學了，干木匠打零工，掙點兒錢供老二、老三上學。后來，他的妻子得了腦出血，病得特別重，那時分醫(yī)保準則還不像現在這么完善，醫(yī)治費比較高，這個家庭就面臨著家里這點兒錢到底是給母親看病，仍是供兩個孩子上學的問題？最終有一天晚上，大哥實在沒辦法了，就要給母親拔管，他要拔的時分，父親來了，說你不精干這個事兒，你還年青，還要在村里活人，這個事兒我來做。后來他父親給母親拔了管，回來村里后，就抬不起頭來了，在村里告知不了，對妻子的娘家也告知不了。由于這個事兒，他家老二老三也根本上欠好父親、哥哥交游了。
后來，他家兩個弟弟上完學出來今后開展得挺好，其間一個還成了太原市鐵路局的一個處長，但他得了肺癌。這個弟弟后來說，他是得了肺癌今后，才了解了其時父親和他哥的挑選的，由于得了肺癌，他想的也是，治欠好，與其再花錢，不如留給孩子們。所以他回到村里邊，和父親、大哥和解了。
總值勤、器官協調員和醫(yī)療劇。
甜菜：這本書里有一個讓我比較獵奇的點是，我第一次知道了醫(yī)院有一個特別的存在叫“總值勤”，“總值勤”還會寫總值勤日志，日志里的故事也是千奇百怪的。戈多教師，在醫(yī)院，總值勤是一個什么樣的存在？
王戈多：一個醫(yī)院只需設有急診，就必須有總值勤。咱們醫(yī)院是1953年開的，總值勤這個崗位到現在現已有70多年了。除了作業(yè)日早上8點到12點、下午2點半到6點這兩個時段不需求總值勤，其他時刻，也便是正午12點到下午2點半，晚上6點到第二天早晨8點，總值勤永久會有一個人在。總值勤的作用，便是在非作業(yè)時刻實行行政功能。
打個比方，比方急診來了一個三無患者，無身份信息，無家族伴隨，無法交流交流，需求救治，你不能讓大夫來簽這個字，總得有人負這個責，就由總值勤來簽這個字。
別的，去急診，有時分會呈現推諉患者的狀況，這時分去找總值勤，總值勤就會來處理這個問題。咱們醫(yī)院的一個準則，是不允許往出推患者的，為什么？尤其是三甲醫(yī)院，患者已然來了這兒，這兒現已是他最終的確保了。用咱們院長的話說，哪怕死也得死在急診，不能死在半路上，死在半路上家族是無法承受的，抱病死人這是很正常的，可是在半路上出事，這個是無法寬恕的。所以，總值勤便是在非作業(yè)時刻實行行政功能，這個權利仍是挺大的，包含簽多少錢的單子，最終臨床都要認。
甜菜：您擔任總值勤的時分，有沒有遇到過什么特別的患者？
王戈多：這個就太多了，有一個事兒讓我覺得有點兒溫馨又有點傷感。那天，我正好是總值勤，就有一個八十多歲的老太太打電話過來，我說你有啥事，她說沒啥事，想咨詢點問題，然后我就給她解說。但她一向在和我聊，我說，老人家，這個是值勤電話，老占線不可的，我得掛了。掛了今后，她又打到另一個傳真的電話上，其時現已是后深夜了，沒什么患者，咱們就一向聊了有兩三個小時，老太太才總算把電話掛了。最終，老太太說，我給你轉點錢吧，你把你手機號給我。
甜菜：把你當陪聊。
王戈多：對，我說老人家，不能這樣。這位老太太原來是一個廳局級干部，退休了，有兩個孩子，但都不在身邊，兒子在國外作業(yè)，幾年才回來一次，上一次碰頭仍是老伴兒逝世，另一個女兒在北京，一年也就過節(jié)放假能夠見一下，所以，她一個人很孤單。這之后，有時分我就想，由于我也有孩子，培育孩子到底是優(yōu)異好，仍是不優(yōu)異好，培育得優(yōu)異了，是給國際培育的，假如我孩子不優(yōu)異是不是也挺好的，至少能夠膝下承歡。養(yǎng)老，今后必定會成為社會的一個遍及問題。
甜菜：在這本書里，也看到了您寫了各式各樣的醫(yī)師，看到了在他們身上存在的人道實在和嚴酷的一面，其實醫(yī)師也是人，盡管在醫(yī)院見多了存亡，可是他們也會有困擾，得郁悶，有的醫(yī)師得了絕癥挑選了自殺，所以也想請您共享一下，見慣了存亡，有沒有影響醫(yī)師們的生命觀和逝世觀？
王戈多：這是必定有影響的。在醫(yī)院，我很喜愛和老主任們談天，每個老主任都是一個故事。比方，咱們醫(yī)院急診科的主任，那是看存亡看得最多的主任之一了。他之前和我提過，他最終悔的作業(yè)，是他老母親病重時，挑選了氣管插管，氣管插管便是人現已沒有自主呼吸了，要從嗓子這兒切開插管輔佐呼吸。他說，那時分他現已知道徹底沒有搶救的必要了，可是他仍是挑選了這么做，想爭奪一下，最終的成果也仍是離開了，這也成為了他終身中最終悔的一件事。你說他看透了沒？他天天看存亡，他看透了，但他看穿了嗎？沒有，他連他爸爸媽媽的存亡都沒有看透，更不用說他自己的存亡。醫(yī)師便是日子在咱們周圍普一般通的人，他面臨患者的時分，是醫(yī)師，假如他自己家里邊有人患病，他也僅僅一個一般的患者家族，有些挑選也并不必定多么沉著，這不是徹底由他的作業(yè)或學問來決議的。
甜菜：這本書里還呈現了一類人叫“器官協調員”。咱們聽說過器官捐贈、器官移植，但或許沒有直接見過器官協調員，葉教師的《蝴蝶之家》里，也寫到過一個器官協調員的故事，葉教師能和咱們談談這個器官協調員的故事嗎？
葉小果：在《蝴蝶之家》里有一篇叫做《生命擺渡人》的故事，講的是器官協調員的故事，器官協調員就像醫(yī)院、患者還有捐贈者三者之間的一個擺渡者相同。在醫(yī)院、捐贈者和受捐人之間設置器官協調員，一方面是為了防止捐贈人和受捐人之間的利益聯絡，另一方面是防止后續(xù)或許發(fā)生的對立，所以，受捐者和捐贈者根本上是不會知道的，有些捐助人懇求能不能和受捐人樹立一個聯絡，假如能夠見碰頭，他就能想起逝去的親人，但這在準則中是不允許的。
這位受訪者做這個作業(yè)現已做了幾十年，平常是24小時不關機的，有個背包，隨時預備動身。由于器官捐贈通常是十分緊迫的，不同器官有它的時效、最佳移植期限，而有些捐贈仍是異地的，比較遠的。比方，前次有個新聞里說，從廣州到深圳，直升機30分鐘就送達了。
器官捐贈是一個特別功德無量的作業(yè)，有時分一個捐贈人能夠解救好幾個人、好幾個家庭。在共享時，這位受訪者還提到一個現象，便是高學歷的、城市里邊的人群捐助份額沒有低學歷的、鄉(xiāng)村出來的人群高。
甜菜：戈多教師，在書里也共享了器官協調員相關的故事，特別牽動我的是，在那個故事的結束，您說，您也去做了捐贈掛號，能談談您觸摸過的器官協調員嗎？
王戈多：我一向以為，在器官捐贈上，許多作業(yè)是不能靠醒悟的，要靠準則來確保，咱們國家也考證、了解過歐美興旺國家是怎樣來確保器官捐贈的。據我了解，目前國內每年差不多有幾十萬例器官缺口。而現在最常見的器官捐贈是什么？是媽媽給孩子的捐贈，一年大概有40萬例，捐贈腎臟，由于腎臟是兩個，捐一個別的一個還能夠正常運用。而父親給孩子的捐贈數是2萬例。所以為什么說母親巨大，是她徹底不會顧及自己的身體，不顧及生命地愛自己的孩子。
器官協調員隸屬于各個省的器官分配中心，器官分配中心一般是紅十字會下的一個單位，為了防止存在的危險，都是由分配中心來決議哪兒需求。這個進程的花費巨大，根本上一臺手術要六個人來做，這六個人也得養(yǎng)家糊口，費用從哪兒來？只能是器官移植，由受捐者來出手術的費用等。還有直升飛機的來往運送，這兒面都是本錢。
方才葉教師提到，高知人群捐贈的份額要小于鄉(xiāng)村人，為什么？我想這兒是有必定的經濟原因的。器官捐贈是無償捐贈，名義上是不能夠給錢的，可是會補償一些喪葬費，以喪葬費的方式給到一些補償。我沒有做過專門的查詢，但或許這兒面有必定的聯絡。
甜菜：書里還吐槽了不少醫(yī)療劇，尤其是國內醫(yī)療劇里“聞名”的保大仍是保小的這種橋段。
王戈多：這種狀況在實際中是不會呈現的。依照醫(yī)療準則，假如有危險，孕產婦必定是優(yōu)先救的。
甜菜：也發(fā)現醫(yī)院還有一個常客，便是差人，書里呈現了幾幕是醫(yī)師在醫(yī)治的進程中發(fā)現了一些問題，就會報警，差人來破案，有點像醫(yī)療懸疑劇，但這兒悲慘劇居多。
王戈多：咱們總值勤有一個規(guī)則，假如遇到槍傷、刀傷、中毒的，不管是哪種中毒的患者，比方百草枯（一種農藥），哪怕是食物中毒，也都要報警。
甜菜：假如吃到菌子中毒呢？
王戈多：也要報警。中毒最常見的是集體性中毒，這種咱們平常感覺如同不常見，但在咱們醫(yī)院，一年總能遇到一兩次。有一次我在總值勤的時分，來了七八個工人，是灰老鼠中毒，便是膚色變成灰色的了，跟灰老鼠相同，是在工地上亞硝酸鹽中毒引起的，炒菜大叔把工業(yè)鹽當食用鹽給撒進去了。工人中毒今后，老板或許容許了會給咱們補償，所以我要他們的身份證號計劃報警的時分，工人就說，你不能報警，你要報警，咱們馬上就走，差人來了也找不見人。就只能先把他們安撫下來，讓他們先住下，再想辦法報警。
甜菜：咱們喜愛看醫(yī)療劇，原因之一或許是咱們其實對實在的醫(yī)療環(huán)境并不了解，僅僅患病偶然才去醫(yī)院，并且醫(yī)療劇全體給人的感覺也很治好、溫情。
王戈多：我個人比較喜愛的醫(yī)療劇是《豪斯醫(yī)師》，這個醫(yī)療劇很經典，的確表現了美國醫(yī)療的特色，并且會讓人感覺到人類的根本愛情是相通的。
我看著那個五十多歲的老主任，多深夜護衛(wèi)患者過來，寒風中滿頭大汗，還得承受家族的質疑，忽然想起了“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢、如履薄冰”這八個字。——《醫(yī)院是座動物園?上什么山唱什么歌》。
提到醫(yī)療劇的治好、溫情，許多人說，看我這本書總覺得比較暗淡，我來解說一下，在我作業(yè)中，遇到的95%以上的作業(yè)都是很光亮的，大部分的故事都是父慈子孝、兄友弟恭的，但這樣的東西寫出來一是沒有故事性，二是寫出來不足以讓咱們警醒。咱們只需注視深淵的時分，才干反思自己，一起，咱們要去面臨存亡，便是讓咱們到最終那一刻的時分有一些心理預備，不至于過于絕望或過于丟失。所以，這兒面寫得許多作業(yè)都是我遇到的一些極點作業(yè)，但更多的都是十分溫情的。
要下降對醫(yī)學的等待。
王戈多：面臨逝世，鄉(xiāng)村或許會比城市更曠達一些，由于鄉(xiāng)村有四季輪回、四季替換，也會殺豬宰羊，人們對存亡要看得更透徹一些。比方我的爺爺、爺爺的父親，他們都是在很早的時分，自己三四十歲的時分，就開端給自己選墳場，我和我父親也談判逝世，他有時分會跟我惡作劇，說等我不在了，你就把我埋在哪兒哪兒，地兒都指好了，還說周圍有個地兒，是你的。我覺得更早去承受這些的話，或許會更沉著地面臨逝世。在更遠的古代，咱們的祖先是不忌諱談逝世的，有些皇帝一登基就開端選陵園，但現在逝世如同漸漸變成了一個有點忌諱的論題。
山西之前是有臨終關懷中心的，在腫瘤醫(yī)院，開了一段時刻，作用一般，許多人并不愿意在臨終關懷中心走完最終一程，要么還想搶救一下，要么想回到家里自生自滅。真實能得到臨終關懷的人是很少的，我從前見過一個老爺子，他得了沉痾今后，醫(yī)院問他還有什么愿望，他說我只需兩個愿望，一是讓我在家人跟前逝世，二是能盡量防止痛。所以，現代醫(yī)學有設置痛苦科，其間一個分支叫癌痛，癌痛據說是十分痛的，之前我的一位親人患肺癌逝世前，我去看他，那是夏天，他說風吹到我身上就和刀子割相同，估量那或許是一種神經痛，十分十分的痛。我一向覺得臨終關懷是一個需求大力開展的學科，但國內臨終關懷開展得全體都一般，跟著老齡化社會的到來，這個問題會變得越來越凸顯。
葉小果：最近我做了一個采訪，很有牽動，這個采訪對象是過來參與肯道爾國際山地電影節(jié)的一位女嘉賓，也是我國窟窿探險的“一姐”，探洞在戶外運動中是危險系數最高的五種運動之一。她從2004年開端這項運動，到現在有20年了，剛開端從事這項運動時，她說，對存亡、對危險是沒有什么預知認識的，看得很淡，但越是做探險，她越來越垂青安全問題，她覺得，除了存亡其他都是小事，人仍是要愛惜生命、喜愛生命，能夠有更多機會去感觸、去體會這個國際的夸姣、生命的夸姣。
王戈多：我自己的感悟，便是要把自己的等待值下降，你往往會取得更多的美好。看病也是如此。咱們現在總覺得技能興旺了，能移植心臟、移植肝臟，可是實際上并沒有咱們幻想得那么興旺，許多的病，尤其是大部分癌癥，除了像乳腺癌、宮頸癌這些或許預后比較好，像肺癌、肝癌這些預后都十分欠好，萬癌之王胰腺癌，一年的生存率或許只需15%。咱們要下降對醫(yī)學的等待，許多問題醫(yī)學依然是處理不了的，包含傷風，這都幾千年了，咱們現在的醫(yī)治辦法首要仍是喝開水、吃藥，減輕點癥狀。所以，咱們不要對日子有太大的需求，去活好當下。
昨日我來成都去機場的路上，一個朋友給我打電話，他的老父親是看著咱們長大的，前天還好好的，昨日早晨上了個廁所就腦出血了。老年人日子的變故總是忽然的，從好好的到不能舉動、說不利索話往往都是很快的一個改變。所以，咱們要下降自己的等待值，把當下的每一天過好，把自己身邊的人，爸爸媽媽、子女、妻子、愛人、朋友們安排好，好好地和咱們共處，這一輩子很快就曩昔了。
共享嘉賓/王戈多、葉小果。
掌管/甜菜。
收拾/張瑤。
修改/Lynn。
校正/柳寶慶。
