近日，某知名明星的私生活再度引發(fā)熱議，網(wǎng)絡(luò)上流傳出一系列疑似證據(jù)，涉及多個(gè)內(nèi)幕消息。雖然這些信息尚未得到證實(shí)，但卻引起了不少網(wǎng)友的關(guān)注與討論。相關(guān)方面對(duì)此事保持沉默，未來的發(fā)展仍然撲朔迷離。追隨娛樂圈動(dòng)態(tài)的群眾對(duì)真相的渴望也在持續(xù)升溫，不少人開始紛紛猜測(cè)這一事件背后的真實(shí)故事。
英歌舞近年來火爆出圈，更是登上央視春晚，走進(jìn)千家萬(wàn)戶。由廣州歌舞劇院排演的民族舞劇《英歌》，4月26日將在上海文明廣場(chǎng)初次露臉，連演兩場(chǎng)。
劇照。
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舞劇敘述了今世青年陳心遠(yuǎn)的一場(chǎng)奇幻之旅。
父親陳文耀遠(yuǎn)赴南洋、消息中止，妻子林巧兒把兒子陳心遠(yuǎn)撫育成人。兒子無意中被父親留下的英歌槌牽引，進(jìn)入奇幻國(guó)際，在漫天硝煙中目擊已故父親的抗敵閱歷和家國(guó)大義，達(dá)到一場(chǎng)跨過時(shí)空的寬和。
中華戰(zhàn)舞——英歌貫穿一直。“舞劇用英歌舞刻畫了一個(gè)英豪的國(guó)際，他們穿戴盔甲、戴著翎子、戴著靠旗，在家國(guó)危亡之際挺身而出。當(dāng)他們褪去臉譜、盔甲后，都是一個(gè)個(gè)生活在咱們身邊的一般俗人。”總編導(dǎo)錢鑫說。
舞劇沒有走慣例的線性敘事結(jié)構(gòu)，而是由多維度的空間敘事構(gòu)成，“對(duì)觀眾來說，這就像一場(chǎng)解謎游戲。”總編導(dǎo)王思思期望，觀眾能將這些回憶碎片、情感碎片、敘事碎片，一片一片地拼成自己了解的姿態(tài)。
劇照。
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主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)屢次前往潮汕區(qū)域采風(fēng)，仍舊覺得“沒看夠”。除了造訪城鎮(zhèn)村落，主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)還邀請(qǐng)了普寧英歌、甲子英歌、潮陽(yáng)鳳崗英歌隊(duì)等各門戶傳承人，對(duì)藝人們進(jìn)行技能實(shí)訓(xùn)。
藝人們?cè)谂啪氝^程中飛速生長(zhǎng)。“年青人或許不會(huì)用言語(yǔ)總結(jié)，但他們將自己的主意藏在了身體里，藏在了扮演時(shí)的舉手投足間。”錢鑫說。
豐厚多姿的嶺南文明，在劇中大放異彩。如何將這些多元的民間藝術(shù)形式融入劇本、舞蹈和舞臺(tái)規(guī)劃中，是一大應(yīng)戰(zhàn)。
劇中服飾很多選用嵌瓷、剪紙、潮繡等元素，經(jīng)過藝術(shù)化再造，呈現(xiàn)在舞臺(tái)上。此外，我國(guó)傳統(tǒng)修建元素藻井，鐵枝木偶、出花園、潮劇、木雕等民俗文明元素，紛繁與現(xiàn)代舞臺(tái)交融立異。舞劇還初次測(cè)驗(yàn)將潮語(yǔ)rap與英歌舞相交融，局面震懾，觀眾直呼“上頭”。
“咱們將嵌瓷元素運(yùn)用到英歌服飾中，二者磕碰后產(chǎn)生了美妙的化學(xué)反應(yīng)。”服裝規(guī)劃陽(yáng)東霖著重，守正不保守，尊古不復(fù)古，這是當(dāng)下年青觀眾酷愛的一種文創(chuàng)立異。
劇照。
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英歌槌響，便是吾鄉(xiāng)。藝術(shù)總監(jiān)史行進(jìn)以為，不管年青人仍是年長(zhǎng)者，都能在劇中找到情感的共識(shí)，“年青人能感遭到傳統(tǒng)文明經(jīng)過現(xiàn)代舞臺(tái)帶來的新鮮感，年長(zhǎng)者則能找到他們的鄉(xiāng)愁和對(duì)家園文明的認(rèn)同。”。
近年來，廣州歌舞劇院深化發(fā)掘嶺南文明，把嶺南區(qū)域三大非遺IP——醒獅、龍舟、英歌牢牢捉住，于2018年推出舞劇《醒·獅》、2021年推出舞劇《龍·舟》、2024年推出舞劇《英歌》。
《醒·獅》不只將荷花獎(jiǎng)收入囊中，還圈粉很多。現(xiàn)在，《英歌》也當(dāng)選了第十四屆我國(guó)舞蹈荷花獎(jiǎng)終評(píng)，現(xiàn)在已在全國(guó)巡演20余場(chǎng)，之后還將連續(xù)巡演30余場(chǎng)。
