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法國當(dāng)?shù)貢r(shí)間5月24日，導(dǎo)演馬塞爾·奧菲爾斯（Marcel Ophüls）在家中去世，享壽97歲。他是德國名導(dǎo)馬克斯·奧菲爾斯的兒子，自己也因拍照關(guān)于“二戰(zhàn)”的紀(jì)錄片《悲痛與憐惜》（Le chagrin et la pitié）享譽(yù)國際影壇。
2015年，馬塞爾·奧菲爾斯在柏林電影節(jié)收取終身成就獎(jiǎng)。
《悲痛與憐惜》制造于上世紀(jì)60年代末，敘述的是“二戰(zhàn)”時(shí)期發(fā)生在法國中南部大城克萊蒙費(fèi)朗的故事。其時(shí)，法國淪亡，由納粹德國扶持的傀儡政權(quán)曾時(shí)間短駐守于此，稍后才搬遷至間隔該地不遠(yuǎn)的維希。
奧菲爾斯用了兩年時(shí)間造訪當(dāng)?shù)鼐用瘢恼樟舜蠹s90小時(shí)的資料，展示當(dāng)?shù)貜囊话闵习嘧澹ń處煛⒗戆l(fā)師等）到小業(yè)主再到上流社會(huì)頂層人物各個(gè)階層中遍及都與納粹協(xié)作、勾通的前史現(xiàn)象，完全打破了“二戰(zhàn)”后戴高樂主義者宣揚(yáng)的“群眾反抗”神話，即整個(gè)被占據(jù)的法國都以某種方式參加了對納粹德國的反抗。
《悲痛與憐惜》總時(shí)長達(dá)251分鐘。
從前史上看，《悲痛與憐惜》是法國人對第二次國際大戰(zhàn)期間德占時(shí)期團(tuán)體回憶的初次電影化。在此之前，法國戰(zhàn)后的干流言語只歌頌反抗行為，而該片突出了法國人對占據(jù)者更為含糊乃至是光禿禿的協(xié)作的日常行為。
《悲痛與憐惜》展示了法國被占據(jù)時(shí)期遍及存在的與納粹德國的協(xié)作行為。
該片分為上下兩部分，總時(shí)長251分鐘，出鏡的受訪者到達(dá)三十多人，他們在解說自己最初的“協(xié)作”行為時(shí)，各有各的托言，包含對猶太人的敵視、與英國人的宿怨和對蘇聯(lián)的憂慮等。該片本來由法國國家廣播電視組織出資拍照，但在1968年“五月風(fēng)暴”后功敗垂成，轉(zhuǎn)而從德國NDR電視頻道拿到后續(xù)資金，在1969年春季正式開拍。
編排完成后，《悲痛與憐惜》先在德國電視臺(tái)播出。但是，看到馬塞爾·奧菲爾斯交出的效果后，法國國家廣播電視組織表明無法承受。理由是“法國人現(xiàn)在仍然需求的那些神話（即法國和法國人一向都在反抗納粹德國），在這部電影里被摧毀了”。直到1981年10月28日，《悲痛與憐惜》才由法國電視三臺(tái)播出，當(dāng)天有2000萬觀眾收看。
不過，在此之前的1971年，已有一些斗膽的巴黎影院開端放映該片，超越四小時(shí)的片長未能阻撓人們的觀影熱心，尤其是那些巴望了解本相的年輕人。《悲痛與憐惜》在影院上映87周，招引了近60萬觀眾。
在法國政界，不論看沒看過影片，不論是什么政治立場，除了左翼之外，中間派和右翼政客都對該片不抱好感，以為這是關(guān)于法國和法國人的誣蔑，乃至批判導(dǎo)演是叛國者。例如，時(shí)任法國國家廣播電視組織董事會(huì)成員，后來當(dāng)過衛(wèi)生部部長、歐洲議會(huì)會(huì)長的政治家西蒙娜·韋伊（Simone Veil）自己便是從奧斯維辛集中營九死一生的猶太人，但依照她日后在回憶錄中的說法，當(dāng)年她也清晰對立該片揭露播放，要挾說假如播出她就辭去職務(wù)，理由是拍照者不行客觀，只呈現(xiàn)了一個(gè)視點(diǎn)的觀念。
在知識(shí)界，包含哲學(xué)家薩特、小說家米歇爾·莫爾（Michel Mohrt）等相對傾向“群眾反抗”的人，也都不同程度地批判了這部電影。與西蒙娜·韋伊持相同觀念的也大有人在，以為這部紀(jì)錄片盡管推翻了“反抗神話”，但一起也締造了另一個(gè)神話，也便是協(xié)作主義廣泛存在；而現(xiàn)實(shí)是挑選反抗的人和挑選協(xié)作的人，都只是很小一部分（《烽煙巴黎：1939-1944》 戴維·德雷克）。
伍迪·艾倫的《安妮·霍爾》中也“呈現(xiàn)”了《悲痛與憐惜》。
《悲痛與憐惜》也于1972年3月在美國正式公映。伍迪·艾倫在《安妮·霍爾》中，重現(xiàn)了其時(shí)紐約文藝界人士排長隊(duì)等候進(jìn)場觀看這部四個(gè)多小時(shí)的紀(jì)錄片的盛況。
在當(dāng)年4月舉辦的第44屆奧斯卡獎(jiǎng)上，《悲痛與憐惜》取得最佳紀(jì)錄長片提名，不過終究卻負(fù)于重視昆蟲王國的生態(tài)紀(jì)錄片《生物奇跡》（The Hellstrom Chronicle），卻是那年的美國影評(píng)人協(xié)會(huì)頒發(fā)了該片年度最佳外語片獎(jiǎng)。
馬塞爾·奧菲爾斯于1927年11月1日出生在德國法蘭克福。六歲那年，父親馬克斯·奧菲爾斯意識(shí)到身為猶太人境況堪憂，所以帶著全家人逃到了法國，幾年后也讓小奧菲爾斯正式成為法國公民。沒過幾年，納粹的魔爪又伸到了法蘭西，他們?nèi)胰酥缓迷俅翁油觯蹃淼胶萌R塢開展。在那里，老奧菲爾斯成了蜚聲國際影壇的一代名導(dǎo)，拍照了《一封生疏女子的來信》《輪舞》《伯爵夫人的耳環(huán)》等著作。
紀(jì)錄片《正義的回憶》聚集越戰(zhàn)主題。
戰(zhàn)后，馬塞爾·奧菲爾斯回到法國，子承父業(yè)。起先，他也測驗(yàn)拍照過一些商業(yè)劇情片，但成果都不怎樣成功，只能轉(zhuǎn)行當(dāng)起法國國家廣播電視組織的電視新聞片、紀(jì)錄片導(dǎo)演，沒想到反而做出了不小成果。
除了《悲痛與憐惜》之外，他還拍照過北愛爾蘭抵觸主題的紀(jì)錄片《失落感》（A Sense of Loss）、美國越戰(zhàn)主題的紀(jì)錄片《正義的回憶》（The Memory of Justice）等。
馬塞爾·奧菲爾斯憑仗《結(jié)尾旅館》取得奧斯卡最佳紀(jì)錄長片獎(jiǎng)。
在1988年的紀(jì)錄片《結(jié)尾旅館》（H?tel Terminus）中，馬塞爾·奧菲爾斯再次回歸納粹主題，將焦點(diǎn)對準(zhǔn)了人稱“里昂屠夫”的納粹嘍羅克勞斯·巴比。該片終獲1989年第61屆奧斯卡最佳紀(jì)錄長片獎(jiǎng)。在此之后，他又將鏡頭對準(zhǔn)兩德兼并、巴爾干火藥桶等時(shí)勢論題，十年前乃至還想過要和“新浪潮”名導(dǎo)讓-呂克·戈達(dá)爾協(xié)作拍照一部關(guān)于巴以問題的紀(jì)錄片，但由于經(jīng)費(fèi)聯(lián)系未能如愿。
2009年，奧菲爾斯和戈達(dá)爾在日內(nèi)瓦進(jìn)行了一場對話，兩人曾方案協(xié)作拍照紀(jì)錄片。
從主題來看，馬塞爾·奧菲爾斯的著作多與政治有關(guān)。1977年，在承受《電影談?wù)摗罚‵ilm Criticism）雜志采訪，被問及藝術(shù)家在社會(huì)中應(yīng)扮演何種人物時(shí)，他答道：“我以為政治的確滲透到全部之中，但我并不附和薩特的觀念——或許至少是他從前持有的觀念——以為藝術(shù)家有必要‘介入’。固然，咱們做的每件事簡直都脫不開政治——并不是說咱們在吃飯、喝酒、談情說愛時(shí)就有必要想著政治，但我對立那種汗流浹背的犧牲情緒。我喜愛看弗雷德·阿斯泰爾的電影，也喜愛讀P.G.伍德豪斯的著作。并且，關(guān)于那些扮演范疇的藝術(shù)家來說，我以為他們更沒有義務(wù)要‘政治化’。在困難的時(shí)間，音樂才是重要的。”。
馬塞爾·奧菲爾斯。
至于代表作《悲痛與憐惜》在法國的遭受，馬塞爾·奧菲爾斯2012年承受采訪時(shí)泄漏，最初法國國家廣播電視組織的領(lǐng)導(dǎo)曾為此事專門去請示已辭去總統(tǒng)職務(wù)但仍影響著法國政壇的戴高樂，終究該怎么處理這部讓法國人“想起令人不快的本相”的影片。戴高樂的答復(fù)是：“法國不需求本相，法國需求的是期望。”。
對此，奧菲爾斯表明，“從某種程度上來說，我覺得這答復(fù)實(shí)在是既建瓴高屋又官樣文章，但我和戴高樂將軍所從事的并非同一種職業(yè)——我是拍紀(jì)錄片的。”。
