近日，某娛樂圈人士的黑料曝光，引發(fā)了公眾的廣泛關(guān)注。這些未曾披露的內(nèi)幕似乎讓人對該明星的形象產(chǎn)生了新的疑問。隨著更多細(xì)節(jié)的浮出水面，各種吃瓜群眾對此紛紛發(fā)表評論，猜測事件的真相以及可能帶來的后果。無論事態(tài)如何發(fā)展，這起事件無疑再一次提醒我們，明星背后的故事往往比熒幕上更為復(fù)雜。
日前，聞名主持人張越在綜藝《江南·十二場相聚》發(fā)布會現(xiàn)場發(fā)布了自己的“新身份”。她成為了該項意圖“自媒體短視頻綜藝總修改”，這也是電視史上第一次關(guān)于“短視頻綜藝”的測驗。在承受新京報記者專訪時，張越表明，盡管自己算是“被趕鴨子上架”，需求邊做邊探索經(jīng)歷，但入行以來，她好像一向在做“拓荒”的作業(yè)。她回憶了一下自己的職業(yè)生涯，發(fā)現(xiàn)每次做的事，都是“不知道該怎樣做”的事，但吸引力也恰恰在于此。
聞名主持人張越是《江南·十二場相聚》的“自媒體短視頻綜藝總修改”。
長視頻綜藝有它自己的發(fā)明邏輯，有主控、有價值觀判別、有完好的節(jié)目結(jié)構(gòu)；而短視頻不是。它是這個年代的產(chǎn)品，用新技術(shù)來表達(dá)個別情緒。短視頻綜藝不再界說導(dǎo)演，界說人物，而是交給每一位發(fā)明者去完結(jié)他們自己的表達(dá)。所以，一個全新的短視頻機(jī)制被樹立：150位發(fā)明者環(huán)繞《江南·十二場相聚》節(jié)目“選手”“班主任”等核心內(nèi)容，每人拍照一分鐘短片。沒有總導(dǎo)演，只要一個“總修改部”提出每日主題詞，一切內(nèi)容由發(fā)明者自導(dǎo)自演自剪，再交由修改部審閱。終究構(gòu)成的是一幅由150種視角拼貼出的江南圖景，一次由內(nèi)容共振而生的年代圖譜。這種“相等性”正是短視頻綜藝差異于長視頻的要害價值。發(fā)明者之間不分資格、不設(shè)等級，“相等”和“共同”成為了最名貴的標(biāo)簽：拍照的風(fēng)格能夠嬉鬧、能夠深重，也能夠僅僅靜靜地記載一個不起眼的時間。張越坦言，自己做過很多長視頻節(jié)目，也做過一些短視頻節(jié)目，絕不會由于一個節(jié)目做的長，它才能夠有思維、有審美、有價值；也不會由于它短就沒價值，無法傳遞思維。“（這）跟長短沒有聯(lián)系，可是必定跟敘述方法，選材的視點是有聯(lián)系的?！?。
咱們做的是去中心化、多元協(xié)作型的綜藝結(jié)構(gòu)。
新京報：在綜藝前史中，還沒有呈現(xiàn)過真實的短視頻綜藝。作為第一任總修改，你對《江南·十二場相聚》的想象是什么？
張越：短視頻什么姿態(tài)的都有，我上網(wǎng)查了一圈，發(fā)現(xiàn)有人做“應(yīng)戰(zhàn)賽”、有人做“扮演小劇場”……但咱們這次的項目不相同：不是劇本先行，不是一致賬號發(fā)布；而是上百位年青人自主發(fā)明、自主發(fā)布；拍什么、怎樣拍、在哪發(fā)都由他們決議；咱們做的，是一個去中心化、多元協(xié)作型的綜藝結(jié)構(gòu)。所以說它是我國第一個自媒體短視頻綜藝，是當(dāng)之無愧的。
張越在《江南·十二場相聚》活動現(xiàn)場。
新京報：作為“總修改”，詳細(xì)擔(dān)任一些什么作業(yè)？
張越：這一百多個小孩自己拍、自己編、自己發(fā)，跟咱有什么聯(lián)系？咱好像管了也不合適，不論也不對，所以究竟該怎樣管，管到什么程度，我到現(xiàn)在沒徹底想好，回頭咱們漸漸商議。是要管一下，可是不能多干涉，得給人家發(fā)明的空間和自在，這是咱們從未面臨過的結(jié)構(gòu)性應(yīng)戰(zhàn)。比方說一個主題是“江南美食”，這100多位年青導(dǎo)演或許會拍出：吃播、烹飪大賽、江南食材與水土、烹飪者的命運(yùn)與性情、美少年吃相特寫……咱們無法預(yù)設(shè)他們會拍什么，只能在后期進(jìn)行引導(dǎo)、對話與回應(yīng)。就像我在做訪談節(jié)意圖時分，不能讓嘉賓說你想要他說的話，而是要聽他們真想說什么，再依據(jù)他的生命感觸跟他攀談。同理，咱們也不能預(yù)設(shè)這些導(dǎo)演要拍什么，要了解他們是誰，他們想表達(dá)什么，再做進(jìn)一步的溝通和溝通。
不會由于一個節(jié)目做的長，它才能夠有思維。
新京報：“短視頻”現(xiàn)在現(xiàn)已不是一個生疏的詞匯了，在你看來，群眾對短視頻存在什么刻板形象嗎？
張越：刻板形象便是短、碎、亂。咱們面臨著一個應(yīng)戰(zhàn)，既需求做出一個淺顯風(fēng)趣、挨近群眾、有煙火氣的節(jié)目，可是咱們不能做一個十分low（差勁）的節(jié)目。
我做過很多長視頻節(jié)目，也做過一些短視頻節(jié)目。我用我實踐的經(jīng)歷跟咱們共享：一個節(jié)目絕不會由于做的長，它才能夠有思維、有審美、有價值；由于它短，它比較有煙火氣，跟觀眾挨近，它便是沒價值，無法傳遞思維。不是這樣的，跟長短沒有聯(lián)系，可是必定跟你的敘述方法，選材的視點是有聯(lián)系的。
張越表明，節(jié)意圖思維、審美、價值跟長短沒聯(lián)系，跟敘述方法，選材視點有聯(lián)系。
新京報：假如“短視頻綜藝”能夠成為一種新的綜藝敘事形式，關(guān)于專業(yè)的綜藝導(dǎo)演、編劇、發(fā)明人員會提出一些怎樣的新應(yīng)戰(zhàn)？
張越：首要我覺得不必特別懼怕，比方人類最早呈現(xiàn)的一種演繹方法是戲曲，幾千年前就有了，后來電影呈現(xiàn)的時分，戲曲就特別焦慮，以為今后咱們都看電影，必定篩選戲曲。事實上電影后來很興旺，戲曲也沒被篩選。再后來又出了電視連續(xù)劇，咱們就說電影衰敗了，誰不樂意躺在家里舒舒服服看電視劇，干嗎要花錢到電影院里去看電影？所以電影也慌張了一些年，后來電視劇很興旺，電影從來沒有消失。現(xiàn)在短視頻呈現(xiàn)之后，電視劇又慌了，說今后恐怕電視劇要被篩選了，我覺得篩選不了。假如說有些東西要被揉捏，最多被揉捏的是其間的水分。
假如這種藝術(shù)形式被發(fā)明出來了，闡明它跟日子、跟人道的需求是有關(guān)的，它就會在那兒，除非你現(xiàn)已脫離日子，脫離人道，沒有任何價值了，那消失了也是沒有辦法。
跟咱們同頻共振，同喜同悲。
新京報：做短視頻經(jīng)常會面臨一個困擾，在數(shù)據(jù)流量和堅持做自己的內(nèi)容之間，要怎樣平衡？
張越：咱們做電視多年，每天面臨的都是這個“兩難”，你是姑息收視率，追著他人的興趣跑，仍是堅持做自己以為有價值的工作。假如追著流量跑，里邊沒有你自己，這肯定是不對的。可是假如咱們徹底不考慮受眾的興趣、情緒需求，那是你自己的一個游戲，跟大眾也沒有太大的聯(lián)系。所以咱們一向都在平衡傍邊。既要考慮到咱們的情感、需求，又要考慮到有意義有價值，我樂意表達(dá)的內(nèi)容，要在兩者之間找平衡。而這個平衡特別難找，我覺得一個比較簡單的方法是，假如我永遠(yuǎn)去研討人家要什么，再把我要的和人家要的結(jié)合到這一塊兒，這太費(fèi)勁了。當(dāng)咱們放下一己成見，進(jìn)入到一般的日子里，跟咱們同頻共振，同喜同悲。他們的困惑經(jīng)常是你的困惑，你的高興或許也是他們的高興的時分，你的表達(dá)就現(xiàn)已牽動了他們，這是一個最理想的狀況。
張越表明，發(fā)明者要放下一己成見，進(jìn)入到一般的日子里，跟咱們同頻共振，同喜同悲。
法國有一個十分有名的編劇導(dǎo)演叫埃里克·侯麥。人家問他你怎樣讓你的著作每次都能跟上這個年代的腳步？他說我沒有特地去尋找過年代的腳步，但我一直在年代傍邊，我在詳細(xì)的日子里，我跟這個年代和人同頻共振，所以我表達(dá)的是很多人心里所想的，這是一個最好的平衡方法。其他還有一些技巧，怎樣樣讓自己更方便地進(jìn)入主題，有更淺顯生動的表達(dá)方法，以及說話更精確等，這些是技術(shù)問題。
新京報：現(xiàn)在AI熱度很高，它觸及各個領(lǐng)域，AI會幫咱們寫腳本，生成圖片，在你看來，未來AI會替代發(fā)明者嗎？
張越：假如沒有AI，你是那個干得最好的人嗎？這是我前幾天看到一位作家說的，他說在沒有AI的時分，我是全全國寫得最好的作者嗎？也有很多作家寫得比我好，不會由于有人寫得比我好，我就不寫了。那么多作家各人有各人的風(fēng)格、認(rèn)知，他們面臨不同的受眾集體都有人喜愛，道理是相同的。AI寫得比我好，我的價值也在，由于我寫的是我寫的，不是AI寫的，這便是作為一個人，一個共同的生命，你發(fā)明的地點的價值。
新京報記者 劉瑋。
修改 徐美琳。
校正 趙琳。
