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貴州侗族木構修建營建技藝傳承人陸根衛——。
技藝變構思 鼓樓顯匠心。
陸根衛在用平刨機處理和制造木質構件。肖 微攝。
陸根衛制造的鼓樓模型。本報記者 陳雋逸攝。
鼓樓模型部分。黎平縣融媒體中心供圖。
。【絕活亮點】。
與侗族木構修建結緣30余年，貴州侗族木構修建營建技藝傳承人陸根衛活躍傳承宏揚侗族特征文明，一起立異文明傳達形狀，將大型鼓樓轉化為文創產品，讓中華優異傳統文明走到更多人身邊。
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在貴州省黔東南苗族侗族自治州黎平縣肇興村的肇興侗寨，吊腳樓依山而建，5座鼓樓裝點其間。這兒被譽為“侗鄉首位寨”，不只會集出現了當地特征的侗族文明，更孕育了一代代看護傳統技藝的匠人。在肇興村，60歲的侗族木構修建營建技藝傳承人陸根衛俯身案前，用直角尺測量著杉木構件……。
在侗鄉，每一座修建都承載著侗族木構修建營建技藝的特色：無需圖紙，不必一釘一鉚，僅憑一個墨斗盒、一把直角尺、一根杖桿，依托“總工程師”——掌墨師的常識與經歷，便能將雜亂的木構件拼接在一起，完結“頂梁柱拔地騰空，排枋犬牙交錯”。
1990年，25歲的陸根衛拜師侗族鼓樓掌墨師陸文禮，從此與木構修建結下不解之緣。30余年間，他在北京、上海、廣州等地參加制作侗族鼓樓，一起不斷探究侗族傳統技藝的傳承與立異。2012年，陸根衛成為侗族木構修建營建技藝州級非遺代表性傳承人。
侗族鼓樓經過層層支撐完結結構安定，建起來并不簡單。“制作鼓樓是一項規劃大、工序雜亂的工程，需求團隊協作，制作時長一般長達半年。”陸根衛介紹，在掌墨師的指揮下，工匠們各司其職，齊心協力完結一座鼓樓的制作。
鼓樓是侗寨重要的文明標識，曩昔有侗寨之處必有鼓樓。但隨著年代開展，鼓樓的制作需求越來越少，侗族大眾也傾向于修建現代化的磚房，木質結構修建逐步式微，侗族木構技藝面對失傳危機。
結合新的市場需求，陸根衛近年來探究出侗族鼓樓活化傳承的新路：將鼓樓模型轉化為文創產品。經過簡化工藝、縮小尺度，他開宣布便于帶著的“小鼓樓”“小花橋”模型，成為游客前來侗寨參觀后順手購買的紀念品。“小小的模型能讓更多人直觀感觸侗族修建之美。”在他看來，模型不只是技藝的濃縮，更是文明傳承的載體之一。
“曩昔跟師傅學手工，更多是一代代口傳心授、以身作則，現在做模型則能夠依據圖紙循序而行。”在研究中，陸根衛漸漸學會了畫修建的平面圖、立體圖、結構圖，模型雖小，卻是嚴厲參照真摯鼓樓等比例縮小而成。“內部結構應該怎樣做、柱子需求怎樣擺放，每一處榫卯的聯接、每一根梁柱的視點，都要重復考慮校準，制作技藝與真摯鼓樓相差無幾。”陸根衛說。
現在，陸根衛將侗族木構修建營建技藝傳授給兒子，也向前來討教的村民和游客傾囊相授。“傳統文明需求年輕人參加，經過產業化的方法讓年輕人參加文明傳承之中，手工才干傳承下去。”陸根衛說。（本報記者 陳雋逸）。
