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5月29日至6月2日，舞蹈詩劇《九歌》在北京天橋藝術中心迎來2025年度回歸后的首演。
在端午假日，正合適看屈原筆下的故事。舞蹈詩劇《九歌》以屈原“楚辭”為創意原點，經過現代舞蹈詩劇的方式重構上古神祇的精力國際，在今世舞臺藝術中完成了一場關于東方哲學的詩意詰問。
舞蹈詩劇《九歌》摒棄了對屈原的《九歌》的考古式復現，轉而提煉“日月、山河、男女、存亡”四組神祇意象，賦予其人性化情感內核，其間，山鬼標志儒家式“入世掙扎”（被困山巔翻滾求索），河伯演繹道家式“出生逍遙”（水流托舉下的自在飛躍），二者雙人舞構成精力窘境與超逸的辯證；湘君與湘夫人以紗幕分隔的“水月鏡像”之舞，投射愛而不得的永久迷惘；司命撥動中阮琴弦，群舞如陰陽南北極循環往復，直指存亡輪回的自然法則。
舞蹈詩劇《九歌》自2024年6月在北京天橋藝術中心首演以來，已在北京、天津、深圳、上海四地扮演。此次2025年度回歸，導演兼“山鬼”飾演者胡陽率原班人馬歸來，“云中君”蘇鵬、“河伯”張翰、“湘君”王思龍、“湘夫人”李祎然、“大司命”馮滿天等藝人再度聚首，以愈加老練的藝術表達重構上古神話國際。
舞蹈詩劇《九歌》突破了傳統舞劇敘事結構，以“天、地、人”三界結構構建詩性表達，經過《序》《日月》《山河》《形影》《隆替》《結尾》六個華章，將東君、云中君、山鬼等神祇形象轉化為極具現代審美的舞蹈語匯。詳細到扮演中，群舞以倒豎蜷縮喻混沌初開，逐步站立標志萬物萌發，以太極圖式調度（黑衣女舞者與裸身男舞者伏倒、站起、交融）提醒生命與國際的循環，這種結構將籠統哲學轉化為可感的舞臺時空。
比照《只此青綠》等著作以戲劇性敘事重構傳統時，《九歌》挑選“去情節化”——以詩劇結構代替線性故事，用情感邏輯代替抵觸推動，純適意的創造、碎片化的意象，這種冒險應戰觀眾習氣，但也在盡力拓寬舞劇的表達空間。
舞蹈詩劇《九歌》是2025年第三屆天橋舞蹈扮演季的重磅劇目之一，該扮演季以“流光織境，舞脈相承”為主題。在近4個月的時間里，近10部劇40場國內外經典著作將在舞臺上開放，《九歌》扮演之后將有舞劇《曹雪芹》《人生若只如初見》《永不消逝的電波》《英歌》等常演不衰的著作在北京天橋藝術中心扮演。
