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賈湖骨笛是迄今為止在我國發現最早、保存最完好的吹管樂器，被譽為“中華榜首笛”。它的出土，改寫了我國音樂來源的時刻和前史，可謂我國古代音樂文明史的奇觀。
今日的文明我國行，讓咱們知道賈湖骨笛，一同穿越千年去見證華夏先民對樂音的感知水平緩發明才能。
在河南博物院，正在進行一場華夏古樂的表演。樂團仿制了收藏的土鼓陶塤等近20種樂器并配器成樂，讓人們似乎穿越到上古時期的華夏大地。其中最有目共睹的樂器，正是賈湖骨笛。
20世紀80時代，在河南省舞陽縣賈湖遺址出土了一批骨笛，多為七孔，是我國出土的時代最早的吹奏樂器。賈湖骨笛將我國七聲音階的音樂史提早到了8000多年前，被譽為是中華音樂文明之源。珍藏在河南博物院中的這只七孔骨笛器型完好，以它為原型的一比一仿制品，能吹奏出悅耳動聽的音樂。
河南博物院賈湖骨笛演奏員 周勃：它能夠吹奏出完好的七聲音階結構，適當于咱們傳統樂曲、民族樂曲，甚至連國外的樂曲都能夠吹奏。
或許是為了仿照鶴鳴、招引獵物，又或許是為了向上天祈愿、傾訴心聲，8000多年前，賈湖先民將丹頂鶴翅膀上的尺骨鋸截鉆孔、修整成器。骨笛的音孔，直徑最小的只要1毫米，每一個開孔都是十分規矩的正圓形，任何音程都不超越5個音分差。早在8000多年前，他們就能在不規矩的異型管上找到合理的音高擺放，具有了適當高的樂律水平緩核算水平。
河南博物院藏品辦理部主任 石曉霆：在第七個孔位前面還有一個小洞，現在通過很多學者研討，這個小洞是為了調音用的，那個小孔和第七孔挨的間隔十分近，咱們一般人根本就聽不出來這個音樂的不同，但在那個時分的人們就能領會到這么細小的不同。
跟著賈湖遺址開掘作業的不斷深入，考古學者還發現了賈湖骨笛除了樂器之外更多的功用。
河南博物院藏品辦理部主任 石曉霆：依據考古開掘的狀況來看，骨笛仍是一件宗教器物，用來進行神與人之間的交流。咱們禮樂文明往前追根，很或許就能追到賈湖遺址的骨笛上面來。
河南省漯河市賈湖文明研討服務中心主任 武艷芳：咱們發現的一些兩孔古笛，笛子的外身上雕琢有細如發絲的鱗次櫛比的菱形紋飾，這些紋飾又是對等的，所以咱們的專家以為，賈湖骨笛一開始的時分，它或許展現的是它度量衡的效果。
現在，賈湖骨笛的故事仍在持續。它跟著華夏古樂團走出國門，在多個國家的文明交流表演中大放異彩。在河南漯河市，一些校園還將骨笛學習融入到社團活動中，創編了合適孩子們演奏的曲目，讓孩子們近間隔感觸骨笛聲聲，深遠動聽，領會我國古代先民的音樂才智。
河南省漯河市伊坪小學老師 王秋：初期的是以兒歌為主，到后邊咱們就介入古風風格的曲子，讓孩子們在骨笛聲中傳承咱們優異的傳統文明。
