最近，網(wǎng)絡(luò)上關(guān)于某位公眾人物的黑料不斷被曝光，引發(fā)了廣泛討論。這些消息涉及其私生活和職業(yè)生涯中的種種秘聞，吸引了不少吃瓜群眾的關(guān)注。雖然具體情況尚待核實，但這一系列的爆料無疑讓人對其真實面貌產(chǎn)生了好奇。無論結(jié)果如何，事件的發(fā)展都將持續(xù)吸引社會的目光。
他是87版《紅樓夢》里為林黛玉精心描畫“罥煙眉”的化裝師，也是舞劇《絲路花雨》中憑仗匠心，讓敦煌飛天造型冷艷重生的關(guān)鍵人物。本年85歲高齡的楊樹云，是影視化裝范疇備受愛崇的權(quán)威，現(xiàn)在，他在短視頻渠道專心發(fā)明貼合年輕人喜愛的妝造視頻并從事相關(guān)教育活動，在抖音、小紅書、B站、微博等渠道吸粉近百萬，助力“無底胎仿點翠”和“金絲鳳”等傳統(tǒng)頭飾從頭勃發(fā)活力。
初度見到楊樹云，他正在拍照一條新短視頻。補光燈下，他精力矍鑠，一絲不茍地為協(xié)作模特制作“敦煌恢復(fù)妝”。“飛天眉形如新月，尾端揚起似琴弦；結(jié)合唐人的清黛點眉，眉細(xì)長；唇形朱潤如玉，上唇美如蓮瓣，下唇圓潤豐滿；腮紅從耳際斜掃出臉頰……”楊樹云為視頻配音，滿是古腔古韻、古風(fēng)古意。
楊樹云的短視頻賬號里，有許多他與演藝明星及美妝博主、國風(fēng)博主共創(chuàng)的古典妝造視頻，多條觀看人次超千萬。與國風(fēng)博主“陶喜兒”共創(chuàng)的一條視頻里，楊樹云一邊嫻熟地為她化裝，一邊解說：給她化裝時交融了歐洲的“T形化法”。“陶喜兒”對楊樹云的技藝敬佩不已，慨嘆“教師的手十分穩(wěn)”，“眼影竟要化9層”，談?wù)搮^(qū)也滿是“這才是楚楚動人的古代美人”等贊賞。
“非遺妝造天然離不開非遺技能。”楊樹云舉起剛完結(jié)的“無底胎仿點翠”發(fā)飾介紹，傳統(tǒng)點翠技藝依靠翠鳥茸毛，對翠鳥損傷極大，而他研制的新產(chǎn)品，用絲綢、金屬等環(huán)保資料代替翠鳥茸毛，不光具有點翠的富麗質(zhì)感，并且分量只有點翠的1/3。“曾經(jīng)古人戴頭飾，被壓得動彈不得，現(xiàn)在咱們戴著完全可以翩然起舞。”楊樹云說。
在坐落成都的蜀宮琴臺楊樹云古典妝造非遺工坊，常能看到退休阿姨與大學(xué)生一同在操作臺前溝通研討。近年來，楊樹云開班教育，招引各行各業(yè)、不同年齡段的學(xué)員前來學(xué)藝，不只有希望借此提高專業(yè)技能的美妝從業(yè)者，也有酷愛傳統(tǒng)文明的大學(xué)生與漢服愛好者。授課時，楊樹云為模特化裝的事例均源自實在古畫，如恢復(fù)自山西省運城市芮城縣永樂宮三清殿巖畫的《朝元圖》和故宮博物院保藏的《十二美人圖》第五幅等。他將其詳盡拆解并運用到教育實踐中。“教育讓我逼真感受到傳承有望、后繼有人。學(xué)員們學(xué)習(xí)古典妝造后，技藝大幅提高，也能更深刻地了解傳統(tǒng)文明，學(xué)會從前史和文明視點賞識與發(fā)明美。”楊樹云臉上顯露欣喜的笑臉。
常有漢服化裝師就當(dāng)下盛行的“網(wǎng)紅風(fēng)”古裝寫真及其恢復(fù)妝造向楊樹云討教。楊樹云表明，越來越多年輕人投身恢復(fù)妝造，這讓他滿心歡喜。“這不只是一股時髦熱潮，并且顯示了年輕人的文明自傲”。他也對比了自己的教育內(nèi)容與“網(wǎng)紅風(fēng)”的差異：“我在教育中據(jù)守‘以古為源，融古為己，化古為新’的理念，妝造的每一處細(xì)節(jié)都有前史淵源；‘網(wǎng)紅風(fēng)’更偏重時髦感與個性化，立異漢服妝造并融入盛行元素，造型夸大，顏色鮮艷，在網(wǎng)絡(luò)傳達上更具優(yōu)勢，能擴展受眾規(guī)模。”他以為，恢復(fù)妝造與“網(wǎng)紅風(fēng)”對漢服文明傳達開展都至關(guān)重要，恢復(fù)妝造筑牢文明根基，助力探尋漢服背面的前史文明；“網(wǎng)紅風(fēng)”憑仗傳達優(yōu)勢，讓漢服文明更快進入群眾視界。“咱們應(yīng)在二者間找到平衡，守住傳統(tǒng)文明精華，順應(yīng)時代開展。”楊樹云說。
楊樹云置身于琳瑯滿目的化裝東西和古典飾品中，指尖撫過案頭那本邊角泛黃的《紅樓夢》。“我這輩子，只專心于化裝這一件事。”他拿起一支林黛玉的“專屬”發(fā)簪，嘴角含笑，“曹雪芹在《紅樓夢》中寫道：‘好風(fēng)憑仗力，送我上青云。’現(xiàn)在，這股文明傳承的春風(fēng)，也吹到了古典妝造恢復(fù)這兒。”（吳偉琦）。
