近日，網(wǎng)絡(luò)上流傳出不少關(guān)于某明星的黑料，讓粉絲們感到震驚和困惑。這些傳聞涉及到個(gè)人生活和職業(yè)生涯的多個(gè)方面，引發(fā)了廣泛的討論與關(guān)注。雖然信息來(lái)源尚不明確，但網(wǎng)友們對(duì)事件的真實(shí)性持有不同看法，紛紛在社交平臺(tái)上發(fā)表自己的見解。無(wú)論真相如何，此事都再次提醒我們?cè)谙M(fèi)娛樂(lè)資訊時(shí)保持理性與客觀。
。 ◎張志勇。
四合院有三千多年的前史，最早發(fā)現(xiàn)于陜西岐山鳳雛村。北京內(nèi)城的四合院，首要構(gòu)成于元代。其時(shí)的元大都有50個(gè)坊、413條胡同。胡同中的修建主體便是四合院。
聞名的意大利旅行家馬可·波羅出使來(lái)到元大都，驚嘆“全城地上規(guī)劃如棋盤，其美善之極未可言宣。”意思是說(shuō)，元大都的街巷胡同兩兩對(duì)稱，形如棋盤，美到用言語(yǔ)都不能表達(dá)。
老北京的一個(gè)明顯特征便是胡同，而胡同的修建主體便是四合院。那么，它為什么叫四合院呢？
在一個(gè)方正的區(qū)域內(nèi)，由東、南、西、北房子所圍合的宅院被稱為四合院。風(fēng)俗學(xué)家金惠先生管它叫四合房。也有的是三合院，即沒有倒座房，臨街一面是院墻，是一種比較簡(jiǎn)略的宅院了。
依照四合院的規(guī)制可分為一進(jìn)院、二進(jìn)院、三進(jìn)院、四進(jìn)院，等等，更高規(guī)制的還有五進(jìn)院。簡(jiǎn)略地說(shuō)，一進(jìn)院便是一個(gè)口字形，二進(jìn)院是一個(gè)日字形，三進(jìn)院是目字形……以此類推。
二進(jìn)院以上的四合院，一般在一進(jìn)院和二進(jìn)院之間還有一個(gè)特別的門，堪稱是懸空木雕精巧之門的垂花門，也稱二道門或二門。它是區(qū)別內(nèi)宅和外宅的一道標(biāo)志門。垂花門又分為一殿一卷式、雙卷式、廊罩式和獨(dú)立柱單梁式。
在宋代李誡的《營(yíng)建法度》一書中屢次提到了虛柱，那么，虛柱是什么柱？虛柱便是垂花門的垂柱。也便是說(shuō)，垂花門的前檐柱是懸空不落地的，即占天不占地，稱為虛柱。《營(yíng)建法度》所說(shuō)的“虛柱蓮華蓬五層”，就說(shuō)明晰垂花門木雕雕琢的精巧。如垂花門前檐懸柱下端又名垂頭。它的雕琢紋飾分為素方頭、蓮花瓣、風(fēng)擺柳等。
聞名文物專家朱家溍先生說(shuō)，有垂花門的四合院，就稱為了宅門，也便是說(shuō)修建規(guī)制高了。
從古代修建來(lái)說(shuō)，垂花門還具有“日景影而納光，吐水疾而溜遠(yuǎn)”的實(shí)用功能。在垂花門中，甭管夏天多熱，它既通風(fēng)，采光又好，并且還能納涼；冬夏時(shí)節(jié)，可遮蓋雨雪。送親戚朋友時(shí)，在此可停步頃刻，別時(shí)溝通一番，是留情送客的恰當(dāng)之地。
垂花門是步入大門之后的第二道門，是內(nèi)院和外院的分界線，“大門不出，二門不邁”的“二門”便是指垂花門。古代未婚女子不能自在出此門。
曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》堪稱是一部百科全書，除了衣食住行，也反映了其時(shí)的人文風(fēng)俗和修建構(gòu)成。比方，探春對(duì)寶玉道：“你上回買的那柳枝兒編小籃子，整竹子根扭的香盒兒，膠泥垛的風(fēng)爐兒，我喜愛的什么似的，誰(shuí)知他們都愛上了，都當(dāng)寶物似的搶了去了。”寶玉笑道：“本來(lái)要這個(gè)。不值什么，拿五百錢出去給小子們，管拉一車來(lái)。”寶玉說(shuō)這話反映了這些外邊隨處可見的東西，探春姐妹因不能出“二門”，而一概不知。
還有便是林黛玉，從杭州進(jìn)京城，先過(guò)寧國(guó)府，再到榮國(guó)府。卻不進(jìn)正門，只進(jìn)了西邊角門。轎夫走了一射之地，又換了三四個(gè)衣帽周全十七八歲的小廝上來(lái)，“眾婆子步下跟隨至一垂花門前落下……黛玉下轎扶婆子的手，進(jìn)垂花門，熄滅是抄手游廊，傍邊是穿堂，當(dāng)?shù)胤胖粋€(gè)紫檀架子大理石的大插瓶。”曹雪芹為什么用這么大的翰墨來(lái)寫，便是要反映榮國(guó)府一些修建特質(zhì)和人文特色。
之后他又寫抄手游廊，所謂抄手游廊就如同一個(gè)人抄抱雙手相同，是雙側(cè)對(duì)稱廊子。北京人常說(shuō)穿堂風(fēng)涼爽，你看曹雪芹寫到了穿堂，立刻又寫紫檀大理石大插屏，這個(gè)大插屏在北京的修建傍邊，是為了遮擋視野，不讓你一下就看到正門屋內(nèi)，也有擋風(fēng)和點(diǎn)綴審理的效果。
垂花門坐落在宅院中軸線上。林黛玉進(jìn)了垂花門，正面是四扇綠屏門，這個(gè)屏門只要兩種狀況才能開：一種便是婚喪嫁娶、紅白喜事，再一種便是迎候重要貴賓的到來(lái)。其實(shí)曹雪芹在告知你，林黛玉沒有資歷走四屏門，所以她要走抄手游廊。
還有賈蕓要找賈寶玉，他讓賈寶玉身邊的小廝焙茗去找。焙茗也得等候在二道門，看見小紅了，讓小紅去找寶玉，為什么？他進(jìn)不去這道門。在宋代末年陳元靚寫的《事林廣記》中，就有“男人晝無(wú)故不處私室，婦女無(wú)故不窺中門”，這個(gè)“中門”便是垂花門。
老北京有一句話叫“千金門樓四兩屋”，說(shuō)的便是門樓之美。門樓之美有四大美，即石雕之美、磚雕之美、灰雕之美、木雕之美。古代修建中有“無(wú)宅不雕花，有刻斯為貴”之說(shuō)，指的便是四合院中的各種雕琢，有了雕琢才顯示宅子的寶貴。
石雕，一般是在石門墩上。門墩的形狀有箱型門墩、抱鼓門墩和異形門墩。首要是雕琢瑞獸、瑞鳥，比方獅子、麒麟、白鹿、花草、福壽祥云、鳳棲牡丹，等等。磚雕，一般是在滿意門樓中體現(xiàn)較為豐厚，如雕在平草盤子、欄板、望柱和戧檐處。這類的磚雕有花鳥革新等，首要涵義有暗八仙、三陽(yáng)開泰、鹿鶴同春、福從天降、事事滿意、萬(wàn)事滿意、平平安安，還有一些特制的農(nóng)耕圖。
灰雕，一般是在門樓內(nèi)側(cè)屋脊兩邊的三角區(qū)域，又稱“象眼”。它是在青灰墻上的一種平雕，首要刻有革新、靜物和人物，等等。
還有一種便是木雕類，一般是在雀替、花芽子和倒掛眉子的“白菜頭”上。當(dāng)然，室外木雕最經(jīng)典的仍是垂花門的花罩。如坐針氈多為難度較大、做工精深的鏤雕。體現(xiàn)內(nèi)容和涵義也非常豐厚，如子孫萬(wàn)代、玉堂富有、歲寒三友、福祿壽喜、四君子、四季花等等。
停步垂花門前，放空心境，細(xì)細(xì)品味，味道無(wú)量。供圖/張志勇。
