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穿戴漢服唱古詩詞，女高音歌唱家吳睿睿立異了我國古詩詞的演繹辦法，詩詞不再是靜態的文字，而是可聽、可看、可感的藝術全體。
5月23日在上海大零號灣文明藝術中心，吳睿睿將舉行獨唱音樂會“吟詩睿樂”，古詞新唱，將唐詩宋詞用西洋美聲唱法唱出來。
吳睿睿。
吳睿睿從前僑居德國學習美聲唱法，是德國紐倫堡國立音樂學院聲樂扮演博士，如今是華東師范大學音樂學院聲樂教授。
這場音樂會精選了《蘇小小》《幽蘭操》《釵頭鳳》《蝶戀花》等古詩詞藝術歌曲，以現代音樂言語重塑千年詩詞的韻律之美。
“美聲，是夸姣的歌唱、科學的歌唱，是科學運用人類嗓音，把聲響發揮到極限的一種辦法。”這些年，吳睿睿一直在探究，怎么更好地把美聲唱法融入我國聲樂著作的演唱。
從舞臺到講臺，她也發現了一些問題，比方，有的美聲歌者存在吐字發音“聽不清”的現象。她總結了一套解決辦法，重復在演唱、教育中試驗，得到了杰出的反應。
吳睿睿。
要唱好古詩詞藝術歌曲，除了有厚實的聲響技巧，還要傳達詩詞背面的意境，需求歌者文明沉淀、音樂素質的長時間堆集，“音樂終究的表達一定是‘以情動聽’，而并非聲響技能。當然，兩者有必要協同共存，沒有優異的聲響技能的支撐，不足以滿意歌者所想表達的‘情’字。”。
“我演唱的著作一定有自己的個人風格。”挑選著作時，吳睿睿會考慮是否合適自己的聲響、能不能超卓駕御。唐代詩人韓愈的《幽蘭操》讓她情有獨鐘。這首著作由趙季平作曲，她期望唱得潔凈、清涼、大氣，展示我國人的審美與哲學觀。
“聲響是為著作服務的。”她著重，好的聲響肯定不是原封不動的，而是會依據著作的風格、內在、心情、思維不斷改變，“這種聲響才具有生命力，不然還不如去聽AI歌唱。”。
吳睿睿。
舞臺形象上，吳睿睿獨出機杼，融入漢服妝造，會穿戴漢服邊走邊唱古詩詞藝術歌曲。
“現代禮衣大多是從西方禮衣延伸出來的，每個國家都有自己的民族服裝，已然唱唐宋詩詞，為何不能穿上唐宋服裝？”吳睿睿以為，這樣的規劃也能讓觀眾敏捷“入戲”，去了解和領會詩詞的意境。
此前，吳睿睿曾帶著“吟詩睿樂”走進鄭州、洛陽、西寧等地。從音樂會到講座現場，許多年青人特別穿戴漢服來打卡，和臺上的她遙遙相對，局面非常壯麗。
吳睿睿。
音樂會上，上海音樂學院聲樂歌劇系藝術輔導陳晨將來到現場，用鋼琴為詩詞注入靈動顏色。男高音歌唱家張巖也將加盟，獻唱《楓橋夜泊》《杏花天影》《竹枝詞》等古拙高雅之作，他還將和吳睿睿二重唱，演出現代與古代的對話。
“我國音樂的未來在年青人。”吳睿睿說，這臺音樂會是為年青觀眾量身打造的，期望能成為年青人接觸傳統文明的一座橋梁，“期望他們能走進劇場，記住古詩詞的高雅、記住歌者的美好歌聲，從心底升騰起文明自傲。”。
