近日，網絡上流傳出一些關于某知名人士的黑料，引發了廣泛關注。這些爆料內容涉及其私生活及工作中的一些爭議，雖然尚未得到官方證實，但討論氣氛異常熱烈。這樣的信息在社交媒體上迅速傳播，網友們紛紛表達自己的看法，認為這既是對偶像的考驗，也是對公眾人物私德的探討。未來的發展令人期待。
《讓子彈飛》的“映后談”繼續近一個小時，場內上百個座位濟濟一堂?；顒蝇F場，姜文暫時改動主辦方發問規矩，由原先提早搜集問題由別的兩位嘉賓代為發問改成現場發問，他笑稱這是“讀者日”，不需求有人“代表”提出問題。有觀眾舉手，他說：“不必尋求我的定見，直接站起來說?！庇^眾席不時有多位觀眾一同起立喊話，主辦方乃至來不及遞上話筒。
在整場互動中，姜文回應了許多適當直接的問題，比方怎樣看待“外界點評他的影片質量良莠不齊”、平常是否會看自己片子的影評，以及對現在電影界內部的生態怎樣看等。坐在嘉賓席的華東政法大學政治學教授劉擎也尖銳發問，直言“想聽謎面之下的謎底”?；顒蝇F場掌聲與笑聲不斷。
相較于對姜文前序著作的深層含義的獵奇，現場來自更為年青一代的觀眾拋出了更多問題，他們火急想聽姜文談談那些“看向當下”“看向今后”的東西。有觀眾摘出他在前不久北影節活動現場的講話，詰問在“烏卡年代”終究怎樣培育他說過的那種“自己的情緒”。姜文笑稱聽不明白什么“烏卡年代”，他回憶說年青時也曾慨嘆自己所在的境遇特別，但后來逐步發現“其實沒差異”?，F在的他覺得仍是要“多干事”，新片便是在講“兩個沒有雜念的人，最終怎樣做成了一件看上去不或許完結的事”。
活動現場。（主辦方供圖）。
熒幕上那輛火車在煙霧中遠去，這是影片《讓子彈飛》落下的不知道第多少次大幕。
劇場的燈火沒有隨之亮起，漆黑之中，三把高腳凳被移到了舞臺中心。全場很安靜，觀眾都在屏氣等候那個脫離群眾視野太久的人從頭呈現。他邁向舞臺，手里端著一杯咖啡，三步并作兩步。幾束聚光燈聚合在他站定的那個方位，話筒還未舉起，耳邊現已是雷鳴般的掌聲。剛剛熒幕上那個看向火車的張麻子，再度穿過熒幕又站在了臺前，短短幾秒的背面現已過了15年。
全場燈火依舊沒有亮起。他單獨站在有些晃眼的幾束燈火中又過了幾秒，問詢下一步流程，說“現在什么也看不見”。當燈火再度亮起時，他約請別的兩位暫時赴約的嘉賓上臺——紀錄片導演周軼君和阿那亞創始人、被網友戲稱“村長”的馬寅。三個人沒有一人落座，相互戲弄了一陣相互的“姓名”涵義后，姜文先坐下了，左腿抬起搭在右腿上，順手把咖啡杯放在了左腿膝蓋處。后來的一個小時里，這個咖啡杯一直立在那里，成了當場最“搶鏡”的一幕，不少網友在交際媒體上戲稱：“姜文，好像仍是那個姜文?！?。
姜文在活動現場。（主辦方供圖）。
活動正式開端前，姜文就打破了主辦方預先設置的規矩，婉拒了兩位嘉賓代為傳達現已搜集好的讀者發問，提議兩位仍是說“自己”想說的，也讓參與的觀眾提他們想提的問題?！斑@個活動不是叫‘讀者日’嗎，有人‘代言’算怎樣回事?！碑斢杏^眾舉手時，他說：“不必尋求我的定見，直接站起來說?！焙髞淼挠^眾席上不時有多位觀眾一同起立喊話，主辦方乃至來不及遞上話筒。
在1994年上映《陽光燦爛的日子》后，姜文保持著相對安穩的產出速度。但從第一部著作，到2018年上映的《邪不壓正》，這些影片在觀眾層面收成的反應并不總是附近。當被問及對此怎樣看待時，姜文笑稱他是簡單“話不投機”的人。他解說說當說話人覺得自己在和對方“談心”時，聽到話的一方“不一定覺得舒暢”，或許說“人家沒做好這個預備”。
姜文坦言，自己早年也很重視互聯網上的影評，乃至還匿名和對方激辯。但一段時間后，他現已不太看談論了，開端承受“當一件著作一旦脫離創作者的手，就不再歸于你了”。他提到了魯迅和環繞魯迅著作的研討，笑稱魯迅當年寫出那些著作的年紀比許多人都年青，卻被今日的人有時稱為“老爺子”，“兩邊假如要商議，許多時分真聊不下去”。嘉賓席上坐著的魯迅著作研討者、學者許子東笑而不語。
從這個視點來看，姜文直接回應說：“我怎樣或許讓他人聊到我心里去。 ”但他相同覺得，只需他人樂意聊就很好。他表明其間的誤解占大部分，“我必定沒想那么多，或許我想的不是那件事”。
活動現場，坐在嘉賓席的另一位學者、華東師范大學政治學教授劉擎接過話筒，問詢姜文影片中是否的確有更深層的意味，并詰問電影結尾處留下的那個問題“火車要開往上海仍是浦東”怎樣了解。姜文以魚塘作比，稱任何從這個水池中出來的著作都不或許脫節水池的影響。至于后者，他直言在作為北方人的他看來沒有差異，“用長焦鏡頭拍照時，浦東便是上海，上海便是浦東”。他笑稱，火車總是需求一個目的地，而許多當地咱們或許并不知道，就需求換個姓名進步知名度，“比方阿那亞”。
談及現在電影界內部的生態，姜文以為成為好的導演需求從編劇開端，或許有些好的藝人也能成為好導演，后者直接將劇本變成了行為，這是其間的便當。當被問及現在年青一代的藝人有時會慨嘆現在業界的氣氛好像不如早年，代際之間缺少環繞事務自身的更深化的對話，他對此怎樣看時，他覺得電影界相互稱號“教師”更像是一種譏諷，而跨過代際的溝通許多時分其實“聊不到一同”。
現場有讀者摘出姜文在前不久北京電影節活動現場的講話，其時姜文曾表明電影完畢自身僅僅一個東西，或許一個話筒，“可是你要說什么很重要，假如你沒有自己的情緒，自己要說的話，那你會很受罪”。當被詰問在現在這樣一個“烏卡年代”（VUCA，指的是咱們正處于一個具有易變性Volatility、不確定性Uncertainty、復雜性Complexity和含糊性Ambiguity的國際里），該怎樣建立這種“情緒”時，姜文笑稱聽不明白什么“烏卡年代”，他回憶說年青時也曾慨嘆自己所在的境遇特別，但后來逐步發現“其實沒那么大差異”，不然“就讀不明白他人的書了”。
現在的他覺得仍是要“多干事”，而行將上映的新片便是在講“兩個沒有雜念的人，最終怎樣做成了一件看上去不或許完結的事”。
撰文/申璐。
修改/李永博。
校正/李立軍。
